"Выслушайте, пожалуйста, мои объяснения внимательно. Я постараюсь изложить предмет научным образом в целом, независимо от каких бы то ни было религиозных концепций. Абсолют существует ради собственного наслаждения, но не для удовлетворения ещё кого-либо. Если бы бытие Абсолюта было предназначено для наслаждения другого, то Он занимал бы вторичное положение. Тот же, ради чьего удовлетворения Он бы служил, играл бы первостепенную роль. Поэтому Абсолют должен иметь эти две характеристики. Он есть Своя собственная причина, и Он существует только ради собственного удовлетворения, ради осуществления Своих целей. Абсолют есть сам по себе и ради себя. Даже малейшее колыхание травинки совершается по Его воле. Всё происходящее служит удовлетворению Абсолюта. То, что кажется нам лишь внешним проявлением, на самом деле, есть Его игра. Но мы движимы сепаратными интересами: интересами своей семьи, страны; быть может, мы даже заняты "служением человечеству". Но что значит такая своекорыстная деятельность с точки зрения Бесконечности? Столкновение бесчисленных частных интересов неизменно порождает несчастья. Из этого только один выход ó обрести понимание своего истинного положения: положения частицы, всегда действующей ради целого.
Злоупотребление свободой воли заставило нас сбиться с пути, но сейчас к нам идет зов: "Идите домой, обратно к Богу. Домой, в Высшую Обитель, в Землю Любви". Отправляйтесь к Центру, отдайте Ему всю свою жизнь, ибо Центр неизмеримо выше справедливости. Его милость, нежность, любовь и красота не знают границ".
Эта и другие книги, составленные на основе бесед с величайшим теософом ХХ-го столетия Шрилой Б.Р. Шридхаром Махараджем (чьё наследие только недавно стало доступно русскоязычной аудитории), ведут читателя из мира заблуждений и хаоса в мир, где правит Красота и Гармония, но правит не с помощью силы или знания, а нежностью и любовью.
