Реальность индейских магов и их союзников так опасна для привычной системы восприятия,что Карлос, антрополог из Лос-Анджелеса, написав свою первую книгу, пытается сбежать от нее навсегда.Но,Сила решила иначе: через два года он вернулся – и начался новый цикл обучения.”Отдельная реальность”, как и первая книга, – это описание опыта, которого автор сам еще не понимает.Не зря многие эзотерики рекомендуют приступать к изучению учения толтеков с третьей книги Кастанеды – Путешествие в Икстлан,и лишь потом возвращаться к первым двум, ибо было бы слишком грустно, с одной стороны, испугаться неточного описания Пути и отбросить его,с другой – не ознакомиться с теми важнейшими положениями учения, которые попали именно в первые две книги.
Итак, Колесо времени, — итоговая книга Карлоса Кастанеды. Так она задумана. И пусть концентрированная мудрость дона Хуана поможет вам на вашем пути. Эта книга пропитана Силой. Новая книга Карлоса Кастанеды “Колесо времени” представляет собой собрание главнейших афоризмов и высказываний из восьми его прежних книг, описывающих классическую подготовку инициации шамана, которую он проходил под руководством дона Хуана Матуса в течение тринадцати лет.
Тот, кто ступил на Путь Воина, путь с сердцем, уже никогда не станет простым обывателем. Дон Хуан открывает Карлосу аспекты этого пути – искусство быть недостижимым, стирание личной истории, концепцию `смерти как советчика`, принятие ответственности за свои поступки. В `Путешествии в Икстлан` мы впервые встречаемся с союзниками – устрашающими неорганическими существами, которых маг, имеющий достаточно личной силы, может превратить в незаменимых помощников.
«Абсолютная истина существует. Стремление к познанию ведет к Тому, Кто обладает совершенной природой, природой полного, а не частичного. Это приведет нас к пониманию общей идеи, которая рождает все остальные, идеи абсолютной, которая объединяет все сущее, правит и господствует надо всем. Один пребывает во всем и является Владыкой всего, и если мне удастся познать Его Одного, я познаю все. Мы должны искать Владыку мира сознания. Все пребывает внутри сознания. Ощущения и восприятия внешнего мира существуют лишь в сознании. «Вещь» для нас это то, что может быть воспринято с помощью зрения, осязания и других чувств. Все, что мы переживаем в этом мире, основано на сознании… Мы жаждем удовлетворения, счастья, сладости, любви, красоты и милости. Сердца наши ищут сладости, расы (близких любовных отношений с Господом) . Мы повсюду ищем расу. Но мы идем в ложном направлении и возвращаемся разочарованные, обессиленные, со слезами на глазах. Так мы бесконечно странствуем, связанные законами материального мира. Мы ходим по кругу, не видя выхода… Каменные стены и электричество не принесут счастья. Твоя природа выше материи. Подлинное счастье принесет тебе только то, что обладает высшей, духовной природой. Материя не удовлетворит сердце. Твоя жажда будет утолена только в высшей сфере бытия. Так не сходи же с ума, пытаясь искать счастье…
Шесть лет Карлос Кастанеда молчал. И вот он возвращается. Его новая книга – книга-прорыв, книга-откровение. В ней – полное учение дона Хуана о методе открытия мира духа при помощи силы снов, превращенных в осознанно контролируемые и управляемые сновидения. …совершенно не важно, был ли дон Хуан реальной личностью или даже он – результат творческой фантазии автора, происходили когда-нибудь описанные Кастанедой события или нет. Как бы то ни было, но мы имеем дело либо с книгами о выдающихся Мастерах, либо, если все это – художествееный вымысел – с книгами еще более выдающегося Мастера.
Из самой магической, самой невероятной из книг Кастанеды Ты узнаешь, что привычная нам картина мира – лишь крохотный островок тоналя в бесконечном, непознаваемом и не поддающемся никаким формулировкам мире волшебства – нагвале.
Спрыгнув со скалы в пропасть, он остался в живых. Карлос возвращается в Мексику, чтобы узнать, был ли реальным этот невероятный прыжок. Неожиданно он встречается с группой женщин-магов, тоже учениц дона Хуана, и, чтобы не погибнуть в стычке с ними, обнаруживает в себе магическую способность выходить из своего тела в виде могущественного дубля.
Третий полный (римский) перевод Библии на украинском языке, выполненный Иваном Хоменко. Существенным отличием этого перевода, по сравнению с предыдущими двумя переводами (Пантелеймона Кулиша и Ивана Огиенко), является то, что переводчик Иван Хоменко пользовался не только оригинальными текстами книг Ветхого Завета так называемого «первого канона», которые признаны всеми поместными Церквами (православными , католическими, протестантскими) как богодухновенные, но и книгами «второго канона».
Столь долгожданная десятая книга Карлоса Кастанеды наконец перед нами. Как и в случае каждой из предыдущих девяти, читатель столкнется с очередной неожиданностью. Кроме бесед и совместной работы с доном Хуаном здесь есть то, чего до сих пор еще не встречалось, – жизнь и магическая работа дома, в Лос-Анджелесе, в обстановке совсем не магической. Но есть здесь и совершенно ошеломляющая информация.
«Выслушайте, пожалуйста, мои объяснения внимательно. Я постараюсь изложить предмет научным образом в целом, независимо от каких бы то ни было религиозных концепций. Абсолют существует ради собственного наслаждения, но не для удовлетворения ещё кого-либо. Если бы бытие Абсолюта было предназначено для наслаждения другого, то Он занимал бы вторичное положение. Тот же, ради чьего удовлетворения Он бы служил, играл бы первостепенную роль. Поэтому Абсолют должен иметь эти две характеристики. Он есть Своя собственная причина, и Он существует только ради собственного удовлетворения, ради осуществления Своих целей. Абсолют есть сам по себе и ради себя. Даже малейшее колыхание травинки совершается по Его воле. Всё происходящее служит удовлетворению Абсолюта. То, что кажется нам лишь внешним проявлением, на самом деле, есть Его игра. Но мы движимы сепаратными интересами: интересами своей семьи, страны; быть может, мы даже заняты «служением человечеству». Но что значит такая своекорыстная деятельность с точки зрения Бесконечности? Столкновение бесчисленных частных интересов неизменно порождает несчастья. Из этого только один выход ó обрести понимание своего истинного положения: положения частицы, всегда действующей ради целого.