Тиран — это… Что такое Тиран?

Тира́н (от греч. τύραννος, týrannos) — в Древней Греции (в основном в VII——VI веках до н. э.) лицо, насильственно захватившее власть; таким образом, слово употреблялось в смысле современного «диктатор».

Тиранами, в основном, были лица, уничтожавшие и притеснявшие аристократию. Некоторые из тиранов, особенно ранних, прославились как меценаты, справедливые правители и мудрецы: например тиран Коринфа Периандр или тиран Афин Писистрат. Но гораздо больше сохранилось рассказов о жестокости, подозрительности и самодурстве тиранов, которые изобретали изощренные пытки (особенно был известен тиран Акраганта Фаларис, сжигавший людей в медном быке). Существовал популярный анекдот (его героем был сначала Фрасибул Милетский, потом он привязывался и к другим лицам) о тиране, который на вопрос коллеги-тирана (вариант: сына) о наилучшем способе удержаться у власти стал ходить по полю и молча срывать все колоски, выдававшиеся над общим уровнем, показывая тем самым, что тирану следует уничтожать всё сколько-нибудь выдающееся в гражданском коллективе.

Хотя на этапе становления греческого полиса тирания могла играть позитивную роль, кладя конец аристократическому произволу, в конечном итоге они быстро становились помехой для окрепшего гражданского коллектива. Поэтому сколько-нибудь долговечных династий ни один из тиранов не создал. В этом смысле показателен оракул, будто бы полученный Кипселом, захватившим власть в Коринфе: «Счастлив Кипсел, и дети его, но не дети его детей». Действительно, сам Кипсел и его сын Периандр благополучно правили, но уже преемник (племянник) Периандра был быстро убит, после чего всё имущество тиранов было конфисковано, их дома срыты и их кости выброшены из могил.

Эпоха VII—VI вв. до н. э. известна как эпоха «старшей тирании»; к её концу в материковой Греции тираны исчезают (в Ионии они оставались из-за персидской поддержки, в Сицилии и Великой Греции — из-за специфической военной обстановки).

В эпоху развитой демократии, в V в. до н. э., отношение к тирании было однозначно негативное, и именно тогда этот термин приблизился к своему нынешнему значению. Тирания сама по себе воспринималась зрелым гражданским сознанием как вызов справедливости и основе существования гражданского коллектива — всеобщему равенству перед законом. О Диогене, например рассказывали, что на вопрос, какие животные самые опасные, он ответил: «из домашних — льстец, из диких — тиран»; на вопрос, какая медь наилучшая: «та, из которой сделаны статуи Гармодия и Аристогитона» (тираноубийц).

В IV в. до н. э., в условиях острого кризиса полиса, в греческих городах-государствах вновь появляются тираны (так называемая «младшая тирания») — как правило, из удачливых военачальников и командиров наёмных отрядов; но на этот раз рассказы о мудрых и справедливых тиранах вовсе отсутствуют: тираны были окружены всеобщей ненавистью и сами в свою очередь жили в атмосфере постоянного страха.

В схожем с греческим смысле слово «тиран» употреблялось в средневековье (XIII—XVI века) к правителям городов-государств Северной и Средней Италии.

Наиболее известные тираны античности

См. также

Литература

• Абамелек-Лазарев С. Ферейские тираны. СПб., 1880.
• Жебелев С. А. «Младшая тирания» в Греции и Малой Азии. В кн.: Древняя Греция. Пол ред. В. В. Струве и Д. П. Каллистова. М., 1956.
• Соловьева С. С. Раннегреческая тирания. (К проблеме возникновения государства в Греции). М., 1964.
• Фролов Э. Д. Ксенофонт и поздняя тирания // Вестник древней истории, 1969.№ 1. С. 108—124.
• Фролов Э. Д. Греческие тираны (IV в. до н. э.) Л., 1972.
• Berve H. Die Tyrannis bei den Griechen, Bd.I-II. München, 1967.
• Mossé Claude, La Tyrannie dans la Grèce antique (1969), PUF, coll. » Quadrige «, Paris, 2004.

ДОМАШНЯЯ ТИРАНИЯ — ДВЕ СТОРОНЫ МЕДАЛИ

Выходила замуж за милей­шего человека — и куда что девалось? Сначала, когда ревновал, было приятно — значит, любит. Потом стал сле­дить, звонить каждые 15 минут, дальше — хуже…».

Как часто слы­шим мы подобные истории от под­руг, стыдливо скрывающих лицо в синяках под солнцезащитными очками и тенью широкополых шляп. Жалеем их и радуемся (чего греха таить), что не на их месте. Домашняя тирания, муж-деспот — где истоки этой проблемы? Что нужно делать, оказавшись в по­добной ситуации? С этими вопро­сами мы обратились к Игорю Вя­чеславовичу Ляху, врачу-психоте­рапевту Европейского реестра, заведующему терапевтическим отделением клиники «ИНСАЙТ», оказывающего услуги психолога в Новосибирске.

Одна сторона медали…

— Тут необходимо начать с приме­ра. Естественно, правило анонимности соблюдено, имена изменены, любые совпадения случайны.

Ирина обратилась на прием с таки­ми симптомами: снижение эмоцио­нального фона, активности, признаки депрессии. В ходе консультации выяс­нилось, что первые подобные признаки появились через полгода после свадь­бы, и длится подавленное состояние уже 3 года, периодически становится легче. Причину своего состояния жен­щина видит в супружеской жизни. Ири­на начинает плакать, когда говорит о своей семье.

Выходила замуж Ирина по великой любви, по ее словам, не было в жизни более счастливого момента, чем свадь­ба. Ее муж, Станислав, мужчина круп­ный, спортивный, очень решительный — в общем, мечта любой женщины. Уха­живал он за ней красиво, просто фее­рически: цветы дарил, носил на руках на 9 этаж по лестнице! В интимной жиз­ни, естественно, тоже все было велико­лепно. Идиллия продлилась полгода.

Закончилось все тогда, когда зашел разговор о ребенке: муж был категори­чески против. Когда случилась нечаян­ная беременность, Станислав, не заду­мываясь, отправил Ирину на аборт. В клинике после аборта женщина впер­вые ощутила состояние опустошения. Стало очевидно: что-то идет не так.

После выхода из клиники она стала замечать, что муж любит ее (в этом со­мнений не было), но как-то не так: не интересуется ее планами, ее мнением, допускает резкие высказывания. Все чаще стали проскальзывать моменты агрессии. Но и это было не все — раз­ладилась их сексуальная жизнь: так как Ирина боялась Стаса, то стала бояться его и в постели, и в связи с этим у нее развилась вторичная фригидность.

Поводом для обращения к психоло­гу стало то, что Ирина узнала: у мужа есть любовница. Между ними состоял­ся тяжелый разговор, в ходе которого Ирина поняла, что супруг не собирается менять ситуацию и не хочет ее отпус­кать. Но одним разговором в тот раз дело не обошлось — Стас жену избил. Когда Ира собрала вещи и убежала к маме, он вернул ее — его «собствен­ность» должна быть рядом.

На момент обращения женщины к специалисту ситуация в семье была от­носительно спокойной, поэтому была выбрана аналитическая форма работы с Ириной. В ходе работы выяснилось, что благосостояние семьи уже находит­ся на очень достойном уровне: есть квартира, автомобиль, возможность путешествовать. Но при этом Стас по-прежнему категорически против рождения ребенка, он аргументировал это тем, что нужно жить для себя. Ирина живет в атмосфере гиперопеки, поте­ряла работу, так как муж не признавал за ней права работать, ревновал к со­служивцам. Если она попадала в проб­ку и опаздывала появиться дома к оп­ределенному времени, то знала, что до­ма ее будут ждать сломанные плазмен­ные панели, деревянные двери, разби­тые вдребезги. Ира с порога начинала умолять мужа о прощении, потому что знала: если не просить прощения, то те­левизором и дверьми дело не ограни­чится.

Ситуацию Ирины и Стаса можно прокомментировать так. Доминанта собственного «Я» для Стаса важнее всего, решения он принимал только те, которые исходили от него самого, дру­гие мнения отрицались в категоричес­кой форме. Тут можно привести в при­мер анекдот: «Есть 2 мнения. Одно — мое, а второе — неверное». Их семей­ная ситуация — это яркий пример тира­нии с применением насилия.

Термин «эгоизм» по отношению к Стасу в этой ситуации неуместен. Эго здоровой личности способно к компро­миссам. Скорее, здесь можно провести метафору бунтующего ребенка, кото­рый учитывает лишь свое поведение, свои желания. В период ухаживания имела место демонстрация силы, но целью этой демонстрации было само­любование, а вторая причина — это была успешная попытка обретения власти над партнером.

В результате таких семейных отно­шений у женщины поменялось отноше­ние к измене: она начала надеяться, что в центре внимания мужа окажется любовница, а ей самой станет свобод­нее, контроль над ней ослабеет. Тут уже наметилась девиация нравственности, так как в нашей стране все-таки не принято двоеженство. Да и Ирина за­труднялась ответить, зачем ей нужна эта свобода от контроля.

Однажды Стас явился в клинику с вопросами: к кому из специалистов приходит его жена и о чем говорит? Но, естественно, было соблюдено правило анонимности, и ему этого не сказали. Как позже выяснилось, причиной появ­ления супруга в клинике стал страх, что Ирина негативно повлияет на его рено­ме успешного человека (социальная презентация ему была очень важна).

Так была найдена «болевая точка», рычаг управления, территория для пе­реговоров. Теперь появился способ до­говариваться с тираном. Появилась возможность увидеть воочию ценные для него желания и области совмест­ной деятельности.

Когда произошел первый разговор, в котором Ирина проявила упорство в отстаивании своих желаний, уровень ее страха и напряженности стал спа­дать. После нескольких переговоров, в которых супруг оказался способным увидеть желания и прислушаться к мне­нию своей жены, образ мужа-тирана стал развеиваться.

Тут снова нужно ситуацию проком­ментировать. Есть определенные чув­ства, которые тиран способен вызы­вать. В данной ситуации это был страх.

Но страх — это неэффективная комму­никация, он даже на физиологию влия­ет: На фоне стресса и подавленного со­стояния у Ирины стали выпадать воло­сы, появились проблемы с пищеваре­нием.

Главный вывод, который напраши­вается — нужно победить тирана внут­ри себя. Человеческое сознание созда­ет монстров на основе предыдущего опыта. Объект становится символом и не воспринимается реалистично. Вме­сто того чтобы искать способы решения проблем, Ирина «закрылась» и попыта­лась убежать от проблем. Гротескное преувеличение «неуправляемости» и неадекватности супруга привело к не­возможности увидеть за этим образом живого и ранимого человека.

Это вывод касается ситуации Ирины и Стаса. Но универсальных выводов быть не может. Если «волевой» харак­тер мужчины сопровождается алкого­лизацией или наркотизацией, то это действительно опасные ситуации.

Существует критерий, который отличает настоящего тирана — это наме­ренное причинение вреда партнеру. Ес­ли есть просто доминанта личных жела­ний, не очень уместно употреблять тер­мин «тиран», нужно просто искать спо­собы решения проблем и учиться дого­вариваться,

Часто демонстрация власти — это гиперкомпенсация комплекса непол­ноценности. Делаю акцент на том, что это гиперкомпенсация, потому что обычная компенсация не требует от че­ловека стать абсолютно «хорошим». В случае Ирины и Стаса можно предполо­жить, что тираническое поведение Ста­са может быть связано с гиперкомпен­сацией его спортивных неудач.

Если говорить о тирании в семье, то нужно говорить о нескольких точках зрения. Если вы — жена тирана, то за­дайте себе вопросы: «Почему я оказа­лась за ним замужем? Почему меня привлекают такие мужчины?». Вполне возможно, что вы пытаетесь создать компенсацию своего слабого «Я». Часто тиран рождается именно в семье. Жен­щина начинает постоянно вести себя как жертва, и так создает тирана не только в своей голове, но и в реально­сти, ведь жертва не позволяет себя лю­бить: мужчине вовсе не хочется чувст­вовать вину за свои желания, он начи­нает защищаться, подчас неадекватно.

Компенсация слабого «Я» может быть у девушек, выросших у слишком опекающих родителей. У личности нет четких границ, она слаба, нерешитель­на, не умеет принимать решения и бо­ится ответственности за них. А когда та­кая девушка выходит замуж, она пыта­ется оправдать свои недостатки, не­вольно формируя из мужа тирана. Так как самому мужчине эта роль оказыва­ется навязанной, в его характере акти­визируется все самое жесткое и агрес­сивное. В определенном смысле жерт­вой можно быть, только создав условия для собственной несвободы, только вынудив кого-то сыграть роль насиль­ника.

В современном обществе традици­онные модели семьи уже не совсем ра­ботают, регламентация отношений вну­три семьи путем обращения к опыту ро­дителей становится малодоступной. А ведь любая семья — это конвенция, до­говор: если меняется ситуация, меняет­ся и договор. Если же что-то становит­ся непереносимым, неприемлемым, и способов договориться уже нет, то луч­ше договор расторгнуть — тут двух мне­ний быть не может.

Чтобы показать другой вариант раз­вития домашней тирании, приведем еще один пример из практики.

Муж избивал Татьяну регулярно. На вопрос, почему же она с ним не разво­дится, она ответила:

«Временами я его настолько сильно люблю, что он кажет­ся просто лучшим человеком на свете. В нем как будто два разных человека, и одного я люблю, а второго — нет; так мы и живем: от одного момента «пере­ключения» до другого».
В истории Татьяны ее любовь — это типичный Стокгольмский синдром: жертва захвата пытается защитить за­хватчика, она пытается обвинить себя в провоцировании и снять вину с мужа. Она спасает его от своей же критики! В конце консультации Татьяна сравнила свои отношения с двумя разными муж­чинами (чего раньше никогда не дела­ла). В результате она сделала вывод, что в отношениях с мужем она чувству­ет страх всегда.

Комментарий:

Внутри пары складываются садомазохистические отношения, вектор аг­рессии женщина старается направить на себя, таким способом оправдывая партнера и сохраняя для себя его цен­ность. Часто женщинам просто не хва­тает информации, знаний о своей за­щищенности. Но если, например, жен­щина боится вызвать милицию или на­писать заявление на развод из-за страха еще более сильного наказания, то вариант развития событий должен быть только один: нужно срочно идти к психологу.

Мы рассмотрели две модели до­машней тирании, которые складывают­ся внутри семейной пары.

Существует еще одна, третья модель: «тирания» поддерживается за счет общения с третьими лицами — на акт агрессии женщина не отвечает, а потом идет к маме жаловаться. Этот вид взаимоот­ношений основывается на женской не­способности договариваться, на неуме­нии отстаивать себя, свое мнение, и мужской неспособности понять чувст­ва, эмоции, желания, отношения своей партнерши. Тут нет тирании как тако­вой. Никакой серьезной угрозы для жизни и здоровья это, как правило, не представляет, но приводит к тому, что чувство счастья, удовольствия — все то, ради чего и создается семья -все это разрушается, Женщина опять моделирует ситуацию, когда мужчина должен чувствовать себя виноватым.

Брак становится разыгрыванием ка­ких-то сценариев. Создается образ му­жа-тирана, чтобы использовать его в других, более ценных коммуникациях, то есть общение с мамой или теми же подругами для женщины более важно, чем отношения и общение внутри се­мьи. А делает это женщина обычно для того, чтобы ее пожалели (мать, подруги, коллеги и т. д.). Происходит создание монстра из супруга в глазах окружаю­щих — и это тоже способ оправдать свою пассивность. Такой расклад гово­рит о том, что в эмоционально-чувст­венной сфере семьи уже давно не все благополучно. Пассивная агрессия у нее порождает активную агрессию у него. Здесь можно посоветовать поду­мать о целях создания семьи: ведь брак заключается для того, чтобы двое были счастливы.

…и обратная

В последнее время все чаще скла­дывается семейная ситуация, в кото­рой тиран — женщина. Это новое явле­ние в культуре, но проблема уже весь­ма актуальна. Уровень женской агрес­сивности в некоторых отношениях дав­но превысил условно допустимый в культуре отношений феномен «стервоз­ности». Более того, за последние не­сколько лет сформировались браки женщин с активно агрессивной пози­цией и мужчин с жертвенной позицией.

Мужчине тяжело, практически не­возможно признать себя жертвой до­машней тирании, поэтому практически нет обращаемости к психологам и в правоохранительные органы. Ситуа­ция, когда именно жена бьет мужа — не редкость, хотя чаще имеют место не избиение и разрушение мебели, как делают мужчины, а колоссальное уни­жение, обесценивание партнера (по принципу «Вот идиот, повеситься пове­сился, а веревку намылить забыл»).

Такое явление чаще всего сопрово­ждает аддиктивные формы поведения в семье (муж — алкоголик, тут опять срабатывает ситуация, когда жертва формирует тирана).

Часто происходит реализация роди­тельской модели отношений. В группе риска — мальчики, выросшие без отца.
Можно сказать, что пассивные муж­чины своим избегающим поведением провоцируют женщин на агрессив­ность. Так формируется группа, которую в России называют «подкаблучника­ми».

«Детская» тирания

Явление женской тирании — нечто новое в нашей культуре, о чем еще ма­ло говорится. Но еще со времен первых письменных источников известно, что отношения в семье могут быть очень сложными.

Есть еще один вариант жесточай­шей тирании, о котором нельзя не пого­ворить — это тирания над детьми. На этот вид «микротирании» общество ред­ко обращает внимание. Ведь мы доста­точно часто видим, как мать бьет ре­бенка, жестоко и иногда ни за что его наказывает, «срывая» на нем свои про­блемы. До сих пор в обществе есть ар­хитипическое представление, что роди­тели имеют полное право целиком рас­поряжаться своими детьми: «Я тебя по­родил, я и убью».

Такая ситуация очень сильно влияет на детскую психику. Большинство мань­яков и домашних тиранов «обучились» многому у своих родителей. Основной аспект проблемы связан с тем, что ро­дители в силу собственной психопато­логии, недостатков воспитания, осо­бенностей характера реагируют на дея­тельность ребенка агрессивно, неадек­ватно, подавляя детскую личность. Лю­бой тиран — родом из детства. От 1 го­да до 7 лет у ребенка формируются ос­новные нравственные установки, кото­рые потом будут руководить им в тече­ние всей его жизни. И формируются эти установки родителями: происходит ос­новная закладка того, что будет регули­ровать взаимодействия в его собствен­ной семье и его отношения с окружаю­щими.

В этом процессе принимают участие все взрослые, окружающие ребенка: родители, бабушки и дедушки, воспита­тели в детском саду и яслях, школьные учителя. Хорошая, доброжелательная атмосфера в семье еще не дает гаран­тии, что кто-то извне не оказывает на ребенка угнетающего влияния. Однако, ребенок, воспитанный в атмосфере по­нимания, сможет сообщить родителям о чем-то, что происходит в детском са­ду или школе. Первичная закладка при­нятия и понимания, которую дали в се­мье, позволит предотвратить дальней­шую девиацию.

Человеческая психика формируется сложным образом: события, однократ­но случившиеся, оставляют в нас очень глубокий след. Например, картина из­биения пьяным отцом матери, или же ситуация, когда бабушка и дедушка уни­жают родителей ребенка, — все это мо­жет привести к деформации мировоз­зрения.

У ребенка может сложиться комплекс неполноценности, комплекс жертвы, но может и произойти иденти­фикация себя с агрессором. Такой ре­бенок в семье будет пассивным по при­чине страха наказания, но проявит аг­рессию в детском саду или будет мучить домашних животных. В детском саду происходит и внешнее подкрепление процесса: сверстники ребенка еще не готовы дать отпор, они еще не умеют этого делать, и маленький тиран начи­нает получать удовольствие от чужих страданий. Так девиантное поведение получает развитие в личной истории. Ребенок тихий в отношениях, напри­мер, с учителями, но его будут бояться одноклассники — для них он уже тиран.

Часто повреждающим фактором становится недовольство женщины му­жем или враждебность, скрытое недо­верие отца, которое они переносят на ребенка. В таком случае обычно в се­мье начинает звучать фраза: «Это не мой сын, а твой, он весь в тебя». Эту фразу можно использовать как диагно­стический критерий: если она начинает проговариваться, это значит, что в от­ношении одного из родителей к ребен­ку есть гиперагрессия, подавление.

Особенно болезненно действует на детей невозможность признания у ма­тери. Потребность в принятии и призна­нии инстинктивна, и неприятие, игнорирование, бойкот — один из самых мощ­ных фрустрирующих факторов для дет­ской психики. У мальчиков это даже мо­жет привести к гомосексуальности. У ребенка есть колоссальная потреб­ность в получении материнской любви, если он ее не получает, то отношения между матерью и ребенком могут но­сить психотравмирующий характер.

Более страшное наказание для ма­лыша — это игнорирование. Именно по этой причине у крохи может развиться гиперактивность. Мать, у которой ка­кие-то проблемы, то есть депрессив­ная, апатичная, пассивная, может фор­мировать из ребенка тирана, попросту не замечая его. Гиперактивный ребе­нок пытается привлечь к себе внима­ние, получая за это шлепки и подза­тыльники. Можно сказать, ребенок по­лучает материнскую любовь в форме шлепков и подзатыльников. Так вот, в будущем такой малыш и сам будет аг­рессивным, потому что он привык при­влекать к себе внимание именно так. Отец тоже может участвовать в форми­ровании детской гиперактивности и аг­рессивности, но это происходит гораз­до реже по той причине, что в нашем обществе отец проводит гораздо мень­ше времени вдвоем с ребенком.

Одна­ко такие случаи бывают. Мужчину никто не учит, как нужно вести себя с ребен­ком, и поэтому, когда он общается с ма­лышом, в нем может присутствовать страх: боязнь сделать что-то не так, навредить ребенку, и один из самых боль­ших страхов — страх оценивания. Так фобический отец оказывает на ребен­ка то же влияние, что и депрессивная мать.

Сегодняшний мужчина работает, за­рабатывает деньги, отец даже в те ред­кие часы пребывания в семье может увидеть, что между матерью и ребен­ком что-то не так. Отец может это из­менить, защитить интересы ребенка. Но существует и другой способ форми­рования маленького тирана. Часто ре­бенка воспитывают бабушка и дедуш­ка, его гиперопекают, и он не учится справляться с фрустрацией. Ребенок привыкает получать все, что ему хочет­ся, получать удовольствие. Но в таком случае формируется скорее не тираничность, а доминанта собственных желаний. Когда такой ребенок вырас­тает, то унижение для него не является целью (что присуще «чистому» типу ти­ранов), важна именно реализация его желаний.

Но если человек, выросший в атмосфере гиперопеки, не адаптиро­ванный, попадает в ситуацию, когда желания трудновыполнимы или когда кто-то сопротивляется их реализации, может сформироваться полноценный тиран. Потребность получать удоволь­ствие через унижение другого челове­ка становится непреодолимой. Если по мере взросления ребенка мораль­но-этические установки не формиру­ются, то из ребенка вырастает жесто­кий подросток, и естественно, что по­том этот молодой человек станет тира­ном в своей собственной семье.

В воспитании малыша важен тон­кий баланс между вниманием, выра­жением любви и достаточным уровнем фрустрации. Например, если ребенок плачет и требует сладкого, то можно ему достаточно твердо ответить: слад­кое он получит (нив коем случае нельзя лишать его десерта за истерику), но только после обеда. Так вы воспитаете в ребенке толерантность к фрустрации, сохраняя его способность любить, обе­регать близких. Но при этом нужно про­являть твердость: если вы сказали, что десерт дадите только после обеда, ни в коем случае нельзя передумывать и да­вать раньше: ребенок поймет, что вами можно манипулировать. Однако следу­ет заметить, что любовь — это еще не прививка от тирании. Прививка от ти­рании — это внимательность к реаль­ности, именно ее нужно воспитывать в детях.

Тиран — красивое слово. Совре­менное общество воспринимает это как что-то чужеродное, абсолютно од­нозначно враждебное. Но определить, что такое тирания для каждого конкрет­ного человека — сложно. По факту речь идет о нашей способности догова­риваться между собой, адаптироваться к новым условиям и воспринимать другого человека как важного. Женщине изначально нужно быть очень внима­тельной: если для мужчины не сущест­вует чужого мнения, то нужно уже сей­час насторожиться и внимательнее всмотреться в человека. Грубо говоря, если твой парень — лидер подростко­вой банды и мучает кошек, а ты хочешь выйти за него замуж, то, как ты дума­ешь, кто окажется на месте кошки?! Сделать достаточно точные выводы о мужчине можно по тому, как он перено­сит фрустрацию: ситуации, в которых его желания не могут реализоваться по не зависящим от него причинам.

Может специально, а зачастую под­сознательно, девушки проверяют это, опаздывая на свидания на 10-15 ми­нут. Если он спокоен, то, скорее всего, будет более толерантным сможет принимать ее такой, какая она есть. Если же девушка обнаружит, что от столика отказались, а букет валяется разодран­ный в мусорной корзине, то наивно предполагать, что такой мужчина будет терпелив и снисходителен, Такие деви­чьи проверки — это интуитивная реак­ция на чувство опасности, исходящее от партнера, попытка спровоцировать си­туацию, когда все станет ясно. Еще имеет смысл знакомство с его семьей прежде, чем произнесете сакрамен­тальное «да». Посмотрите: каковы отно­шения между .его родителями? Как он относится к семье? На основе этих на­блюдений можно делать прогнозы на ваше с ним будущее. Если в родитель­ской семье царит гармония, толерант­ность, если он относится к родителям с уважением, вниманием, то велика ве­роятность, что и в вашем браке это все будет.

Настоящий тиран даже не способен сообщать о своих чувствах: в момент ярости он не может говорить. Между его чувствами и действиями не сущест­вует слов для описания. Психика, кото­рая не способна вербализовать и про­анализировать эмоции, формирует си­туацию, когда энергия будет выплесну­та. Выбор — это высшая форма работы психики. Так вот, у тирана нет выбора. Постфактум он может сожалеть о своих действиях, но в тот момент нет контро­ля над сознанием, он эффектен. Если вы попали в ситуацию, когда ясно, что ваш муж — типичный деспот, тиран, то самое главное — в этой ситуации не за­стрять. Для начала отделите реальность от своих проекций, постарайтесь убе­диться, что перспективы договора не существует. Если нет возможности с ним договориться, то нужно срочно расставлять все точки над «i».

Публикация в «Медицинской газете»

Муж — домашний тиран: признаки болезни

Большинство жертв домашнего тирана не знают, что они находятся в ситуации абьюза (домашнего насилия), потому что муж тиран не всегда доходит до побоев или грубых оскорблений. Но рукоприкладство и грубость — не единственный признак домашнего тирана. И до отрытого насилия в отношениях обычно дело доходит не сразу. До этого могут пройти годы, когда жертва уже находится в абьюзе, не отдавая себе в этом отчет, но постепенно разрушаясь.

Муж тиран обычно проявляет себя почти с самого начала, еще на этапе ухаживаний. Это могут быть очень разные проявления, объединенные лишь единой мотивацией, коренящейся в психологических особенностях тирана. Для понимания его сущности сначала проясним неочевидные признаки домашней тирании — тревожные «звоночки», как в поведении мужа, так и в состоянии жертвы и особенностях взаимоотношений.

Признаки домашнего тирана

Самый главный «звоночек» начала абьюза: мужчина относится к вам, — взрослому человеку, — как родитель, страдающий гиперопекой, — опекает, контролирует, «воспитывает». Возможно, опека кажется вам «заботой» или даже признаком любви, но увы, рано или поздно появятся запреты и наказания. Вот некоторые «звоночки» — признаки тирана:

• Он берется решать ваши проблемы даже без вашей просьбы, как будто вы сами не способны, снисходительно отстраняя вас
• Он лучше вас знает, что вам нужно и как для вас лучше, и пытается вам навязать это свое видение
• Он говорит вам что носить, как себя вести, куда ходить, что делать. И как вы раньше без него жили?
• Мужчина контролирует ваши действия — постоянно звонит, спрашивает отчета что-где-когда-почему вы делали
• Он проверят ваш телефон, почту, переписку в соцсетях
• Мужчина критикует и оценивает ваши увлечения, вкусы, стиль, фигуру, способности
• Он побуждает вас к «совершенствованию» — «исправлению» раскритикованных им пунктов или взращиванию в себе того, что ему нравится. От «тебе не мешало бы на фитнес походить» до «зачем тебе этот ВУЗ — лучше готовить научись»
• Он хвалит вас сверху, как ребенка: «молодец», умница»
• Мужчина ревнует / заявляет на вас право собственности, как будто купил вас — «ты-моя», «никому тебя не отдам» и проч.
• Он «запрещает» вам что-то. Не важно, впрямую выражается запрет или он просит, объясняя это тем, что он «беспокоится» и «нервничает»
• Он критикует ваших родных и подруг, оговаривает их и пытается ограничить ваше с ними общение
• Мужчина настаивает на уважении к нему на правах «главного», на том, что его мнение по умолчанию верное и обязательное к исполнению — «потому что я так сказал»
• Косвенно: он часто обвиняет вас в неуважении к нему, когда вы выражаете несогласие с его мнением
• Он впрямую объявляет себя «главой семьи» и требует «послушания»
• Он обвиняет вас во властолюбии
• Мужчина всегда прав, не извиняется за свои поступки, зато от вас требует извинений
• Если он все-таки извиняется за что-то, то все равно выставляет вас виноватой: «я сорвался, потому что ты меня спровоцировала / довела»
• Его обещания исправиться всегда содержат условия для вас: «этого больше не повторится, если ты . ..»
• Мужчина манипулирует, взывая в вас чувство вины, используя молчание, гнев, демонстративную обиду, давление на чувства (жалости, любви)
• Он часто перекладывает на вас / других людей / обстоятельства ответственность за свои действия / эмоции / настроение
• Его шутки «кусаются» — содержат уничижительный для вас подтекст
• Мужчина обвиняет вас в неадекватности, психической ненормальности, глупости, «женской логике»
• Он любить рассуждать о том, что «женщина должна …»
• Он верит в принципиальные различия «природы» мужчин и женщин и объясняет этой разницей свое или ваше поведение
• Мужчина говорит: «я никогда тебя не обижу», «я никогда не сделаю тебе больно»
• Он угрожает разводом / расставанием, если вы себя будете «плохо вести»

Муж тиран — кто это?

Домашний тиран или деспот — это человек, одержимый жаждой власти. Поэтому он озабочен вопросом Кто в доме хозяин?, его выводит из себя малейшее «непослушание». Когда он чувствует, что кто-то или что-то выходит из-под его контроля, это ставит под угрозу его ощущение всемогущества, поэтому он любой ценой стремится к подавлению воли тех, кто ему подвластен. Если они даже просто высказывают свое мнение, он расценивает это как покушение на его авторитет.

Больше всего на свете тиран боится потерять обретенную власть, и потому все время занят тем, чтобы не допустить, чтобы кто-то командовал им. Ему мерещится, что его трон в опасности — и он защищает свои позиции, даже если объективно никто ему не угрожает. Именно поэтому он настаивает на своих решениях, даже неразумных, и практически не способен на уступки или согласие с чужим мнением — для него это значит подчиниться, то есть отдать власть другому.

Муж — тиран позаботится о том, чтобы жена как можно больше от него зависела, что достигается очень просто — он запрещает ей работать и одаривает как можно большим количеством детей. В начале отношений, пока он еще не уверен в том, что жертва в его руках, запрет может выглядеть мягко — он благородно скажет, что «его женщина не должна работать». Муж — тиран будет не только против работы, но и против ее общения с друзьями и родственниками, против учебы и увлечений — всего, что оспаривает его безраздельное владение ее мыслями и чувствами. Ему недостаточно внешней зависимости — он желает владеть человеком полностью.

Во всей красе домашний тиран проявляет себя когда жертва станет беспомощной и объективно зависимой — во время беременности или после родов. Тогда он начинает не только доминировать над ней всеми возможными способами — психологически, экономически и физически, но и унижать и оскорблять жертву. До этого он часто бессознательно скрывает свои намерения, чтобы заманить ее в сети.

Психология тирана — невротическое стремление к власти

С точки зрения психологии, сама властность — это невроз, «навязчивое стремление к власти». Это стремление подавлять, подчинять и унижать других прячется в подсознании и управляет поступками человека. Сознательно он обычно не признается себе в такой некрасивой склонности, а чтобы объяснить свои поступки — рационализирует их. Пример такой рационализации — рассуждения о «патриархальных традициях» во всех вариантах, типа книги «Женщина. Учебник для мужчин».

Невротик такого типа делит всех людей на «сильных» и «слабых» — восхищаясь первыми и презирая вторых. Себя он за слабость тоже презирает, но ни за что в ней не признается — именно для компенсации слабости и неуверенности в себе и служит невротическое стремление к власти. Потому оно и носит навязчивый и неутолимый характер, что чувство своей никчемности исподтишка гложет невротика постоянно — и постоянно ему нужно получать подтверждения свой силы и могущества.

В этом суть внутреннего конфликта тирана — слабость и презрение к себе, вытесняемые и компенсируемые доминированием над другими. Его гложет страх разоблачения и бегство от реальности для него жизненно важно. Ведь стоит ему увидеть свою слабость — его мир рухнет. Естественно, себя он считает «лидером, сильным и смелым» — и очень этим гордится. Гордость, как известно, всегда растет на месте отсутствующего достоинства.

По этой причине тиран имеет очень чувствительное самолюбие, он не признает не только шуток над собой, но и любого сомнения в своей правоте, компетентности, уме, силе, ловкости и т.п. Он лучший и всегда прав — и точка! Потому он так болезненно и бурно реагирует на любое несогласие с его мнением, возражение. Его даже раздражает, что что-то идет не так, как он запланировал — ведь он хотел бы управлять не только людьми, но и событиями.

Кстати, больные невротическим стремлением к власти часто увлекаются различной эзотерикой, становятся адептами мистических культов и тоталитарных сект. Тайные знания обещают им власть над миром и судьбами, а культы — над живыми людьми после достижения определенной степени посвящения, и в обоих случаях — чувство превосходства. Этот путь, как наиболее безопасный, чаще выбирают тираны — женщины. Навязчивым стремлением к власти болеют не только мужчины. Стремление к власти по-женски мы обсуждали в статье о мужчинах и женской мудрости.

Для невротика очень важно превосходить других, и потому он все время ревниво себя с ними сравнивает. Он все время ищет и находит основания для того, чтобы презирать других. Люди вообще для него существуют только как объекты для самоутверждения, потому и отношения он видит только в свете доминирования. И не только отношения — вся его жизнь наполнена отчаянными попытками самоутвердиться, потому его поступки часто кажутся нелогичными.

Расположение тирана легко завоевать — достаточно польстить его чувству собственной важности, выразить восхищение, подчиниться ему. Это делает его счастливым! Его мечта — иметь всегда источник самоутверждения под рукой, и он будет поощрять такое поведение, исполняя мелкие смиренные просьбы жертвы.  Он может даже хвалить ее за слабость и покорность, что, впрочем, не мешает ее презирать, просто потому, что уважать он не способен в принципе — только бояться. Однако, когда он решит, что жертва уже никуда не денется, похвалы сменятся бесцеремонными требованиями.

Домашний тиран выстраивает отношения с другими на страхе. Это не обязательно грубые физические угрозы. Невротик — всегда гениальный манипулятор, тонко чувствующий слабые места партнера. Он так выстраивает отношения, что жертва все время боится — его гнева, немилости, плохого настроения, ухода…

Помимо страха, хороший рычаг управления дает чувство вины — и тиран не забудет заботливо взрастить его в жертве вместе с занижением ее самооценки. Ей многое вменяется в долг, и постоянно выговаривается за его нерадивое исполнение. «Воспитывать» и «наказывать» — любимое занятие тирана. Это относится и к детям, и к жене — ко всем, кто попал во власть тирана. С не меньшим удовольствием он занимается дрессировкой собак.

Это тираны придумали метод «кнута и пряника» — человеку, уважающему себя и других, и в голову не придет взаимодействовать подобным образом. Разумные люди всегда могут договориться, но тиран не допускает разумности в жертве, а договор лишает его удовольствия власти — потому он выбирает путь поощрения и наказания, чувствуя себя при этом почти богом, вершащим судьбы. Перед теми, кто его сильнее или облечен властью, он раболепствует, втайне их ненавидя и ища промахи.

Как получилось, что человек стал невротиком — пусть разбирается его психоаналитик. Нам достаточно знать, что стремление к власти — это болезнь. Тиран сам себе не хозяин — невроз будет действовать за него, что бы он не обещал. Сама по себе эта болезнь точно не пройдет, и с годами будет прогрессировать. Единственный способ ее излечить — это самому человеку признать, что он болен и обратиться к психотерапевту или заняться глубоким самоанализом. Но вся беда в том, что такие индивиды к самоанализу не склонны и больным себя не ощущают.

Отношения тирана с жертвой

Построить нормальные партнерские отношения с невротиком невозможно. Единственное, что получится — это вступить с ним в игру в качестве жертвы. В классическом варианте жертва — это больной тем же самым неврозом, только проявляющимся в другой форме. Жертва всегда мечтает стать тираном (преследователем), а тиран легко становится жертвой. В процессе игры игроки с удовольствием меняются ролями, по известному принципу треугольника Карпмана: преследователь — избавитель — жертва, но одна роль у каждого «любимая».

Особенно хорошо это видно на примере отношений с детьми. Жена — жертва всегда играет роль преследователя по отношению к детям, вовлекая в игру и их — таким образом они растут такими же невротиками, не только благодаря примеру родителей, но и разучивая роли на практике. Детям вменяется в добродетель послушание, и вся их жизнь подвергается строжайшему контролю. Естественно, она называет это «заботой» об их благе и гордится тем, что она ответственная мать.

Вспомним, что невротики всегда рационализирует свои поступки, скрывая от себя и других их мотивы и оправдывая их целесообразностью, заботой о благе других и даже высшими законами. Они «смиренно» несут «бремя власти», потому что это — их «предназначение» или «призвание», «святой долг». Покорные жены становятся самыми жесткими и строгими матерями и лютыми тещами и свекровями. Жертва, как и тиран, не упустит случая унизить того, кто ее слабее или от нее зависит в силу обстоятельств.

Как правило, невротики тянутся друг к другу и образуют устойчивые пары. «Рыбак рыбака видит издалека»… Отношения эти со стороны совершенно иррациональны — несмотря на разность интересов и даже системы ценностей, они просто жить друг без друга не могут. Это болезненное притяжение ощущается ими как некая непреодолимая внешняя сила, которая ими трактуется как любовь или страсть. В отличие от банальной влюбленности, проходящей через несколько лет, такие отношения могут длиться намного дольше, десятилетиями заставляя тирана и жертву «мучить» друга.

Несмотря на отсутствие реального человеческого понимания в некотором смысле они друг друга понимают очень хорошо — они предугадывают чувства и ходы партнера по игре (как в болезни понимают друга друга только больные тем же) и точно «по сценарию» реагируют, что вызывает ложное ощущение единства и согласия. А игра по треугольнику, особенно в моменты смены ролей, сопровождается бурными эмоциями — что дает им ощущение «жизни».

Удовлетвориться нормальной жизнью, без игры, невротик не способен, поэтому периоды отсутствия отношений и игр им воспринимаются как «не жизнь, а существование» и он всеми силами стремится найти себе партнера. Это напоминает наркоманию и, собственно, ей и является — не зря невроз называется «зависимостью». Даже говорить о тиране без жертвы трудно, как и о жертве без тирана. Все существование такого невротика заключается в игре во власть и подчинение.

Тиран — это слабый, инфантильный и уязвимый человек, несмотря на всю внешнюю «грозность.» Рекомендую для иллюстрации фильм «Диктатор» — отличная комедия, картинка к статье оттуда. Примеры отношений с тиранами: в историях из жизни женщин.

Про избавление от домашнего насилия статья: Муж тиран — что делать? 5 шагов к избавлению. Чтобы больше узнать о проблемах отношений, подпишитесь на новые статьи.

Если вам нужна помощь в том, чтобы разобраться в своих отношениях с мужем тираном, вы можете рассказать свою историю и получить мои советы и поддержку других женщин.

Для глубокого разбора вашей конкретной ситуации, если вы сомневаетесь или нуждаетесь в поддержке для выхода из отношений с тираном и реабилитации после них, обращайтесь за индивидуальными консультациями.

© Надежда Дьяченко

Кто такой тиран. Трудные люди. Как налаживать хорошие отношения с конфликтными людьми

Читайте также

Я не такой — я такой

Я не такой — я такой
Сядьте лицом к партнеру, смотрите друг на друга и поддерживайте какого-либо рода телесный контакт. (…) Я хочу, чтобы вы оба в течение пяти минут завершали фразы, начинающиеся с «Я не…». Говорите «Я не…» и заканчивайте словами, которые приходят за этим.

14. Тихий ужас Тиран

14. Тихий ужас
Тиран

Ключевые слова, описывающие тирана
стремление к доминированиюунижениезапугиваниезлоупотребление властьюотсутствие

Если вы сами тиран

Если вы сами тиран
• Не забывайте, что издевательства над людьми могут иметь для вас юридические последствия.• Поинтересуйтесь у людей, которые хорошо вас знают, как ваши действия воспринимаются со стороны.
Одри (47 лет) работала в бухгалтерии крупной промышленной

Тиран умер, да здравствует тиран!

Тиран умер, да здравствует тиран!
Утро в одной из крупных коммерческих компаний началось с трагедии. Президенту компании по телефону сообщили о том, что его личный помощник покончил жизнь самоубийством: повесился у себя дома.Президент был потрясен. Его помощник был

Муж-тиран

Муж-тиран
В последние годы общественное внимание и нетерпимость к проявлению насилия в семье заметно выросли, результатом чего стало ужесточение наказания для обидчиков. Хотя мотивы и движущие силы внутрисемейного насилия подчинены множеству экономических, социальных

А ты кто такой?!

А ты кто такой?!
Написав изрядное количество книг на тему «Жизнь замечательной женщины» — про то, как стерва действует и думает в разных обстоятельствах, мы, авторы… несколько растерялись. Неожиданно стало ясно, что четкого представления о том, про кого мы пишем, у

Злобный Выскочка-Тиран

Злобный Выскочка-Тиран
® Когда ему понадобится ваше мнение, он выскажет вам его сам.® Она исполнена величия, как женщина, родившая четырех близнецов.® Он похож на крокодила: когда открывает рот, будьте гото­вы к тому, что он может вас проглотить. ® Отточив зубы, он

Злобный Выскочка-Тиран

Злобный Выскочка-Тиран
Способ зеркала — лучший помощник в борьбе с Выскочка­ми-Тиранами, которые терпеть не могут, когда их злят и тиранят. Сунув Выскочке под нос образец его гадкого пове­дения, вы можете положить конец ядовитым выходкам.У меня была пациентка, которая

Глава седьмая Розмари Лолор «Я не родилась такой. Мне пришлось такой стать»

Глава седьмая
Розмари Лолор
«Я не родилась такой. Мне пришлось такой стать»
1.Розмари Лолор отпраздновала свадьбу незадолго до начала волнений в Северной Ирландии. Они с мужем только что купили дом в Белфасте. У них родился ребенок. Стояло лето 1969 года, и католики и

Глава 5 «А У ТЕБЯ НЕТ ТАКОЙ ШТУЧКИ?..» «КАКОЙ ЭТО ЕЩЕ ТАКОЙ ШТУЧКИ?..» Что такое «безопасный секс»

Глава 5
«А У ТЕБЯ НЕТ ТАКОЙ ШТУЧКИ?..»
«КАКОЙ ЭТО ЕЩЕ ТАКОЙ ШТУЧКИ?..»
Что такое «безопасный секс»

Масяня:Участвуя в мероприятиях эротического содержания, можно конкретно лажануться и заработать страшнейшие болячки. Даже цельным букетом заполучить хренотень всякую. О

5. Герой как правитель и тиран

5. Герой как правитель и тиран
Героизм активного действия является движущей силой космогонического цикла, привносящей жизнь в текущий момент, не давая угаснуть тому импульсу, который изначально привел в движение мир. Поскольку нашему глазу недоступен парадокс двойного

Ребенок-тиран

Ребенок-тиран
«Ты все ему позволяешь!»Ребенок-тиран топает ногами перед стойкой с конфетами, катается по полу, чтобы заполучить игрушку, требует картофель-фри вместо овощей, отказывается откладывать в сторону игрушку и пойти спать: ночной кошмар любого

Если он эгоистичное ничтожество, тиран и сумасброд – значит, не так уж ты ему нравишься

Если он эгоистичное ничтожество, тиран и сумасброд – значит, не так уж ты ему нравишься

Когда любишь по-настоящему, хочется сделать все, чтобы любимый человек чувствовал себя счастливым
«В нем столько хорошего! Правда-правда! Вот только он все время велит мне заткнуться,

Мужчина тиран: сущность и психология деспотизма

Если вы хотите узнать больше о психологии мужчины деспота, то эта статья для вас. Из нее вы узнаете, как тиран втирается в доверие и начинает управлять окружающими людьми, причиняя им боль и страдание  

 Приветствую Вас,

дорогие читатели и гости моего блога!

Вы слышали когда-нибудь о законе Парето: 20/80?

Он гласит, что только 20% усилий в каком-либо деле дают основной результат,  а остальные 80% — это нечто малоценное и малозначимое.

Так вот, подумалось мне: вполне возможно, что 80% нашей жизни – это пустышка, суета, обыденность и только 20% чего-то стоят и приносят смысл.

А у некоторых нет и этих 20.

Тем более, если такого человека окружают люди, активно ворующие его жизненные проценты.

Впрочем, иногда достаточно всего лишь одного вора.

Нацеленного, например, на реализацию инстинкта власти, постоянно все контролирующего и способного при случае распустить руки.

Особенно эта проблема актуальна для женской половины человечества.

Как вы уже поняли, эта статья о том, кто такой мужчина-тиран.

Она является продолжением предыдущей публикации:

«Не ори на меня!» или агрессия в повседневной жизни»

поскольку их объединяет ключевая проблема – агрессия в семье.

В этой статье я опишу психологию тирана, а в одной из следующих публикаций обязательно расскажу об основных признаках, по которым можно вычислить домашнего деспота (об этом можно прочитать Здесь), 

а также представлю способы освобождения от его власти (а об этом в этой статье). 

Важно отметить, что тема семейной тирании очень тесно связана с такими проблемами, как: семейные измены, негативные жизненные сценарии и модели поведения жертвы. 

Статьи об этом вы можете найти в рубрике:

 Судьба, люди-жертвы и жизненные сценарии 

Кстати, давайте договоримся, что слова «тиран» и «деспот» для нас будут синонимами, а то запутаемся в смысловых нюансах 🙂        

 Содержание этой статьи:

Кто такой мужчина тиран

Типы домашних тиранов

Как деспот втирается в доверие  

Психология тирана

Кто такой мужчина тиран

Надо сказать, что для нашего общества тирания и агрессия в семье – это очень сложная и тяжелая проблема.

Очень многие семьи страдают от враждебности мужей, от их постоянных придирок, невежества, гнева, озлобленности, физического и морального насилия.

Проблема усложняется существованием мифа о том, что эта проблема может исчезнуть сама собой. Но это совсем не так.

Об этом читайте в статье: 

«Мифология супружеской жизни или что нам врут о семье»

Если коротко, то

Домашний тиран – это человек, стремящийся к постоянному контролю и власти над близкими и проявляющий в их отношении чрезвычайную, чаще всего немотивированную агрессию

Как правило, тиранический тип характера мужчины формируются уже в детстве.

Когда родители своим отношением развивают у ребенка невроз или как минимум устойчивые невротические черты личности.   

Казалось бы, взял и ушел от такого человека! 

Но, обратной стороной тирании практически всегда выступает подчинение и мощная зависимость жены и детей от своего властителя мужа-отца. Эта зависимость вяжет по рукам и ногам, и освободиться от нее не так-то просто.

Жертва тирана практически всегда зависит от него и физически, и эмоционально, и материально и финансово. Самое главное, муж тиран не оставляет вам возможности для выбора, либо полностью контролирует его.

Отношения с таким человеком наполнены ожиданием постоянной встряски: если что-то не получается и идет не так как надо, то вы мгновенно получаете взрыв гнева и агрессии.

У близких человека-тирана очень сильно занижена самооценка (это, кстати, одна из базовых причин того, что от тирана трудно уйти и противостоять ему).

Близка к теме статья:

Женщина жертва деспотичного мужчины 

Бывают …

Два типа домашних тиранов

1-й тип – это классический агрессор, нацеленный на подавление окружающих  с помощью скандалов и криков. Он может использовать как эмоциональное, так и физическое насилие, умело их чередуя и совмещая.

2 – й тип – это респектабельный агрессор. Этот тип агрессоров слывет заботливым и примерным семьянином. В его семье практически никогда не услышишь криков и тем более не увидишь рукоприкладства.  

Просто вместо семейных ссор и скандалов отношения в таких семьях пронизаны колкими шуточками, сарказмом, насмешками, брошенными вскользь критическими замечаниями.

Критика такого тирана почти незаметна, а его враждебность и недовольство выражаются жестами, интонацией  и  взглядом.

В таких семьях доминирует эмоциональное насилие, основанное на унижениях и контроле

Объединяет эти типы то, что в качестве ключевых инструментов воздействия на окружающих они используют вину и страх.

При этом муж тиран старается измотать и ослабить женщину эмоционально, он все обставляет так, что бы она всегда оставалась ему должной и виноватой перед ним.  

Как деспот втирается в доверие

Тиран завоевывает своих жертв и делает их зависимыми в 3 этапа.

На первом этапе он окружает свою будущую жену заботой и любовью. Именно поэтому многие женщины в начале отношений с таким человеком не могут разглядеть его деспотическую сущность.

Как правило, тиран берет на себя все заботы по материальному и финансовому обеспечению семьи. Жене остается лишь вести домашнее хозяйство, почитая своего суженного за великолепного добытчика и хозяйственного человека.

Таким образом, муж, пока еще не проявивший свою деспотическую сущность, ставит жену в полную финансовую и материальную зависимость.

На втором этапе деспот начинает потихоньку изолировать жену от ее привычного окружения, всеми силами старается оградить ее от родных, друзей и знакомых, часто манипулируя ими и провоцируя скандалы и ссоры.  

Кроме того, он начинает всеми способами занижать самооценку жены, обесценивая ее в ее собственных глазах.

То суп недосоленный, то котлеты недожаренные, то в постели от нее мало толку, то она плохо выглядит, то располнела, то слишком похудела, и выйти в свет с ней очень стыдно.

Здесь пока нет агрессии, пока это только лишь легкое недовольство и критика.  

Причем все это происходит постепенно.

Так, что женщина даже не замечает, как прочно усвоила установку: «Я никому не нужна, идти мне некуда, придется всегда быть рядом с этим человеком».

Кроме заниженной самооценки на этом этапе у жертвы формируется мощное чувство вины, причем даже за то, к чему она не имеет никакого отношения.  

На третьем этапе, для того, чтобы окончательно подавить уже оказавшуюся в зависимости жену, тиран начинает проявлять в ее отношении физическую и моральную агрессию. Здесь главным инструментом воздействия становится страх.

На этом этапе жизнь жены и детей домашнего тирана превращается в постоянные попытки угадать его настроение и подстроиться под него. Они хронически тревожатся и боятся того, что вот-вот что-то пойдет не так, и они получать очередную вспышку агрессии и насилия. 

Есть еще один вариант втирания деспота в доверие, но о нем я расскажу в следующей статье. А сейчас…     

Психология тирана

Согласно большинству подходов к исследованию психологии власти и подчинения, мужчина тиран (да и женщина тоже) формируются в детстве.

Как правило, тиранами были его родители или один из них. Агрессия в семье, домашнее насилие и унижения сформировали у него низкую самооценку и для того, чтобы ее компенсировать, будучи взрослым, он тиранит других.  

Психология тирана – это результат очень сильного невроза и психологического нездоровья.

Тираном руководит мощный комплекс власти, призванный компенсировать его внутреннюю слабость и неуверенность в себе.  

Будучи слабым внутри, он утверждается за счет других путем применения насилия, контроля и враждебности. Окружающие для него – это объекты для самоутверждения, подавляя других, он защищает себя.  

---

 Есть другой вариант формирования психологии тирана.

В его детстве все было по-другому: вполне благополучная семья, добрые и спокойные отношения. Но родители  всячески угождали своему ребенку, внушали ему, что он самый лучший. Так сформировался самовлюбленный человек с раздутым Эго.

Теперь мир вертится вокруг него, все ему должны и обязаны делать то, что он скажет. И все, что не вписывается в его эгоцентричную картину мира, вызывает у него агрессию и гнев.

Очень часто оказывается, что тиран — это инфантильный мужчина, стремящийся проецировать ответственность за свою жизнь и вину за свои проблемы и жизненные трудности на окружающих людей.        

Важно знать, что у любого тирана внутри клокочет конфликт между желаемым и действительным.

Он никогда не бывает удовлетворенным своей жизнью, он вечно недоволен, а его радость кратковременна и в основном связана с реализацией комплекса власти.

Естественно, что у такого человека очень чувствительное самолюбие. Поэтому любая критика выводит его из себя.

Как правило, тиран воспитывался в проблемной семье с применением негативного стиля воспитания. 

Подробнее с психологией тирана можно познакомиться, прочитав работы Эриха Фромма и Карен Хорни.  

Очевидно, что отношения с домашним тираном очень опасны, это очень серьезный риск. Поэтому ни в коем случае нельзя смиряться с физическим и психологическим насилием.

Так что в одной из следующих статей поговорим о способах решения этой проблемы.

Теперь вернусь к закону Парето, с которого начал эту статью.

Я обращаюсь к тиранам и деспотам мира сего: Помните, что 80% вашей жизни уходит на бессознательную реализацию инстинкта власти, на отыгрывание на окружающих ваших комплексов и психологических проблем.

Как думаете, вы когда-нибудь обретете счастье, или хотя бы простое удовлетворение от жизни? А ваши близкие?  

Не питайтесь иллюзиями!

Этого не произойдет, если вы не решитесь на изменения, не достигните необходимого уровня самопонимания, не начнете работать над собой и не научитесь жить в согласии с собой и окружающими.

И только тогда вам удастся сделать семью счастливее и самому стать счастливым человеком.  

На этом все.

Берегите себя!

До встречи в следующей публикации!

© Денис Крюков

Автор сайта

https://formaetsensum.ru/ 

Психолог в Чите и психолог онлайн

Вместе с это статьей читайте: 

5 ошибок в воспитании, которые могут сделать из ваших детей тиранов

1.Окружающие ребенка люди не показывают своих истинных чувств

Предположим, малыш бьет другого лопаткой по голове. Контрпродуктивным будет, если мы, взрослые, несмотря на то, что рассержены, улыбнемся и мягко скажем: «Костенька, не надо так делать!» В этом случае мозг ребенка неправильно запоминает, какие чувства испытывает другой, когда ребенок дерется или говорит грубости. А для развития эмпатии крайне необходимо корректное запоминание действия и реакции на него.

Эмпатия и социальное поведение не даются нам с рождения: маленький ребенок сначала должен запомнить, какие чувства существуют, как они выражаются в жестах и мимике, как люди адекватно на них реагируют. Поэтому, когда у нас поднимается волна чувств, важно проявлять их максимально естественно.

Полный «срыв» родителей, кстати, не является естественной реакцией. На мой взгляд, этим словом слишком часто злоупотребляют взрослые, оправдывающие свои неконтролируемые приступы гнева: «Но я всего лишь веду себя естественно…» Нет. Наши чувства лежат в нашей зоне ответственности. Отказываться от этой ответственности и перекладывать ее на ребенка – это не по-взрослому.

2.Родители делают все для того, чтобы их детям не пришлось пережить разочарование

Дети должны учиться переносить неудачи, преодолевать их, чтобы выходить из разных жизненных ситуаций более сильными. Если в обратной связи от людей, к которым ребенок привязан, он получает сигнал о том, что они в него верят, его уверенность в собственных силах растет. При этом поведение взрослых важнее, чем их слова. Важно транслировать свои истинные чувства.

Необходимо с самого начала позволять детям терпеть маленькие неудачи. Ни к чему устранять с пути ребенка все без исключения препятствия: именно фрустрация оттого, что что-то пока не получается, и запускает внутреннюю мотивацию расти над собой. Если же родители постоянно этому препятствуют, то дети вырастают во взрослых, не приспособленных к жизни, разбивающихся о самые мелкие неудачи или даже не осмеливающихся начать что-то из страха не справиться.

3.Вместо настоящего утешения родители отвлекают ребенка

Если что-то идет наперекосяк и в качестве утешения родители дарят ребенку подарок, отвлекая его, мозг не учится жизнестойкости, а привыкает опираться на замещение: еду, напитки, покупки, видеоигры.

Есть разница между утешением с проявлением участия и утешением с помощью отвлечения. При подлинном утешении человек чувствует себя лучше, испытывает облегчение. Действие же поддельного утешения быстро заканчивается, поэтому ему нужно все больше и больше. Конечно, время от времени родители могут таким образом «заполнить пробел», но лучше будет обнять ребенка и пережить вместе с ним его боль.

Фигура тирана и тирания в эпоху Возрождения Текст научной статьи по специальности «Философия, этика, религиоведение»

КУЛЬТУРА и социум

Н. М. Сапронова

ФИГУРА ТИРАНА и ТИРАНИЯ в ЭПОХУ ВОЗРОЖДЕНИЯ

Фигура тирана и тираническое правление были известны Возрождению: о них писались трактаты, ими восхищались или ужасались современники, запечатлевая в скульптурах или на живописных полотнах. Обращенное к Античности, сознательно ориентирующееся на его образцы, Возрождение очень по-особому оформило свое отношение к тираническому. Сразу надо вспомнить, что родная почва и свое время у тирании остались в культуре Древней Греции и Рима. Поставленная на самое непочетное место тирания воспринималась как извращенный путь политического сожития граждан и удел «отпавших» от высоких образцов мироустройства правителей-псевдоцарей. Оппозиция царь-тиран была ключевой в античном мировоззрении, их радикальная разведенность была встроена в политические учения о государственном устройстве и у Платона и у Аристотеля. Так или иначе память об этой разведенности сохранилась и в Средние века. В «Сумме теологии» Фомы Аквинского мы находим: «Царская власть — наилучшая форма правления для народа, если она не подвергается порче: ведь по причине огромной власти, предоставляемой царю, монархия легко вырождается в тиранию, если только добродетель того, кому предоставляется такая власть, не является совершенной»1.

Чем же примечательна трансформация образа тирана и понятия тирании в культуре Ренессанса? Хотя сами понятия тирана и тирании в эту эпоху были хорошо известны и имели широкое хождение, но смысл и наполнение их сместились в сторону неразличения единоличной власти, размывания оппозиции «царь-тиран». Не то чтобы она исчезает вовсе, — утверждать подобное было бы сильным преувеличением, однако жесткой противопоставленности тирана царю теперь нет. Понятия эти нередко употребляются как рядоположенные, сходные, взаимозаменимые, в крайнем случае различные, хотя и не исключающие друг друга. Имела место и несколько иная тенденция — вообще избегать обозначения правителей как царей (монархов). Тогда тирания и единовластие просто становились неразличимыми. Примером последнего

1 Цит. по: Жильсон Э. Избранное. — Т. 1. Томизм. Введение в философию св. Фомы Аквинского. — М.; СПб., 1999. — С. 458.

Вестник Русской христианской гуманитарной академии. 2012. Том 13. Выпуск 4

161

словоупотребления может служить следующий фрагмент из «Заметок о делах политических и гражданских», принадлежащих Ф. Гвиччардини: «Из трех образов правления — власти одного, немногих или большинства — самым худшим для Флоренции было бы, по-моему, правление оптиматов, вовсе ей не свойственное и также мало для нее приемлемое, как тирания…»2. Вроде бы в этом фрагменте Гвиччардини прямо не отождествляет тиранию и единовластие (монархию). Однако потому, во-первых, что это для него само собой разумеется, и, во-вторых, образ царственной особы для флорентийского мыслителя невнятен. Он, разумеется, отличит прирожденного короля или герцога от захватившего в государстве власть кондотьера, но различие между ними, по Гвиччардини, не существенно. Точнее будет сказать, оно касается того, как правит государь или кондотьер, и менее всего их статуса в качестве легитимных властителей. Источник такого хода мысли открывается в одном из замечаний в тех же самых «Заметках» великого флорентийца: «Нельзя править государствами по совести, если вдуматься в их происхождение, окажется, что все они порождены насилием — свободны от насилия только республики, и то в пределах родного города, не дальше. Я не знаю исключения для императора, а еще менее для духовенства..»3. Понятно, что совсем не могут претендовать на исключительность у Гвиччардини тираны. Для него не существует в жизни фигуры властителя, чья роль и место соответствовали бы идеальному государственному устройству, и, вообще, все властители одним миром мазаны. Что вовсе не предполагает их тождественности по критерию совести. У кого-то она играет какую-то роль, для другого это — звук пустой. Главное для Гвиччардини не в этом, а в самой природе власти, она же связана с насилием, пускай к нему и не сводится. На этом фоне совсем не на античный лад звучит даже то, что понятое буквально может восприниматься как общее со времен античности место в квалификации-обличении фигуры тирана: «Правителей ставят не ради их блага, — пишет Гвиччардини, — ибо никто не подчинился бы им просто так, — но ради интересов народа, чтобы дать ему хорошее управление; поэтому, когда правитель больше считается с собой, чем с народом, он уже не правитель, а тиран»4.

Гвиччардини в рамках традиции, идущей от Аристотеля, сопрягает власть с общественным благом, при этом о стремлении властителя к добродетели речь не заводится. Правитель должен учитывать интересы народа, и их приоритет — условие успешного правления и благоденствия государства. Тирания же этого не обеспечивает. Обращу внимание на противопоставление у Гвиччардини именно правителя и тирана. О царственной особе он речи не ведет, хотя, казалось бы, так просто и привычно противопоставить тирану царя. В том, однако, и дело, что грань между одним и другим у Гвиччардини настолько зыбка, что царственную особу лучше и вовсе не трогать. Она вызовет нежелательные ассоциации. Правитель же — это нейтрально и не окончательно конкретно. Правителя можно рассматривать и так и эдак, не договаривая до конца — тиран он или нечто иное. Показательным примером может служить еще одно суждение Гвиччардини из «Заметок о делах политических и гражданских»: «Когда отечество попадает во власть тиранов, то хороший гражданин, по-моему, обязан искать сближения с ними, дабы направлять их к добру и отвращать от зла; прямая польза городу

2 Гвиччардини Ф. Заметки о делах политических и гражданских. Гуманистическая мысль итальянского Возрождения. — М., 2004. — С. 305.

3 Там же. С. 282.

4 Там же. С. 318.

в любые времена — наделять полномочиями людей порядочных, и хотя флорентийские невежды и фанатики всегда утверждали иное, они бы увидели, какой чумой стало бы правление Медичи, если бы вокруг них остались одни безумцы и злодеи»5.

У читателя сомнений не возникает: речь о тиранах, и Медичи, всесильные правители Флоренции, упоминаются именно в таком контексте, хотя впрямую и с окончательной определенностью Гвиччардини тиранами Медичи в приведенном фрагменте не называет. Но если прислушаться к интонации и настроению авторского высказывания, то явно услышится: с тираном и тиранией, несмотря ни на что, ужиться можно. Античный автор к этому добавил бы: не иначе, как самому став одним из рабов тирана. У Гвиччардини совсем не так, у него, сблизившись с тираном, можно остаться «хорошим гражданином» вроде бы для общей пользы. И с этим остается согласиться. Правда, не только с этим, а еще и тем, что никакого особого подвига такое сближение не предполагает. Оно есть обычный гражданский долг. Значит, не так уж страшна тирания, не так ужасен сам тиран. Тирания — одна из форм правления наряду с другими. Явно не лучшая, но и не извращенная, по Аристотелю, «ошибочная» форма, противопоставляемая им «правильной» форме.

Такое смещение у Гвиччардини идет не от сервильности, слишком далеко заходящего компромисса по отношению к тирану и тираническому правлению. Дело здесь скорее в ином, чем у Аристотеля, понимании власти. Она такова, что бессмысленно искать лучшую форму правления. У каждой из них свои преимущества и издержки. Одна из них подходит одному народу, другая — другому. С точки зрения этой премудрости тирания в чем-то может быть приемлемой и терпимой, с ней надо считаться как с данностью. Поэтому, скажем, весь контекст проговоренного Гвиччардини о тирании в его «Заметках» не предполагает необходимости и оправданности фигуры тираноборца. Античный опыт на этот счет ни о чем не говорит флорентийскому мыслителю, и он уже не готов предлагать устанавливать в публичных местах скульптуры тираноборцев, как это несколько столетий делали его предки.

Тем более нет никакого смысла говорить о тираноборце и борьбе с тиранией с позиции старшего современника Гвиччардини Н. Макиавелли. В его знаменитом трактате «Государь» о тиране даже не упоминается, настолько для Макиавелли недействительно противопоставление государя тирану или легитимной власти тиранической. Макивеллиевский «Государь» исследован и прокомментирован на протяжении почти пяти столетий, что называется, вдоль и поперек. Чего только о нем не сказано. Нам же хотелось бы обратить особое внимание на одно обстоятельство. По существу, создавая образ совершенного правителя, Макиавелли создает образ тирана. Причем все его совершенство состоит в способности неизменно успешно действовать с целью захвата власти, ее удержания, упрочения и расширения. В то, какова в этом случае логика построений Макиавелли, имеет смысл вглядеться попристальней.

Существует ли для Макиавелли вопрос о власти естественной, «правильной», и неестественной, «извращенной»? Наверное, да. Но так же уверенно можно говорить о том, что правильность или извращенность власти не имеют никакого отношения к ее легитимности или противозаконности. Нельзя не вычитать из Макиавелли: античный «свет славы» (выражение Ханны Арендт) не дает покоя и возрожденческому правителю. Подобно древнеримским властителям, тиранам в их числе, он жаждет власти еще и как блеска первенствования. К слову, эти чувства и устремления не были чужды

и самому Никколо Макиавелли. Чтобы убедиться в этом, достаточно сослаться на его письмо своему старшему сыну Гвидо, где, побуждая его прилежно учиться, Макиавелли говорит о собственном опыте дружбы с высокими церковными иерархами (кардиналом), завязывания высоких связей, стяжания почета — и все это — благодаря своим дарованиям»6. Так вот, если тираническое правление сопровождается этим светом славы, то есть вдвойне успешно, то все вопросы и подозрения о его нелегитимности снимаются. По этому пункту он резко порывает равно с античной и средневековой традицией. В этом сомневаться не приходится. С этим остается считаться как с данностью. Всем ходом своих рассуждений он утверждает в своей основе одно и то же — естественна та власть, которая действует успешно. При этом успех ее может быть куплен любой ценой, лишь бы эта цена не вела к самоотрицанию власти, не ставила под удар властителя. «В делах важнее всего исход, которыми они завершаются, а не средства, кои для этого используются»7. В соответствии с такой логикой никакой действительно существенной разницы между законным властителем и тираном не может быть в принципе. Существуют властители как таковые. О них и ведет в своем трактате речь Макиавелли. В его намерения совсем не входит отвести от кого-либо упрек в тирании, оправдать или освятить тиранов и тираническую власть. Похоже, что эти понятия уже ни о чем не говорят автору «Государя». Для него «государь» — это подходящее понятие для обозначения властной фигуры как таковой, которая в дальнейшем может уточняться, дифференцироваться на различные типы властителей. То, как именно осуществляет эту процедуру Макиавелли, характеризует, в частности, его понимание власти, а от обратного — и отношение к фигуре тирана.

Вообще говоря, понятие тиран встречается в сочинениях мыслителя, но характерным образом. Так, в своей «Истории Флоренции» он глухо упоминает о властителе Милана Галеаццо Сфорца и «других ломбардских тиранах»8. Однако больший интерес представляет то, что именование тираном Макиавелли вкладывает в уста действующих лиц своего исторического сочинения. В частности, у него властитель Лукки Каструччо Кастракани, угрожавший Флоренции и разгромивший ее войско, — это тиран со слов таких видных граждан Флоренции, как мессер Ринальдо и Никколо да Уццано. Сам же Макиавелли говорит о Кастракани в таких словах: «Каструччо принялся осаждать этот город, при том с такой доблестью и упорством, что как не старались флорентийцы помочь Пистойе… не сумели они ни силой, ни хитростью принудить его отказаться от своих планов»9. Несомненно, этими словами флорентиец великодушно отдает должное противнику родного города из враждебной Лукки. Но только ли это? Конечно нет. Макиавелли явно не способен устоять перед обаянием кондотьера-победителя, успешно расширяющего свою власть. Каструччо Кастракани, согласно Макиавелли, может быть и тиран, но есть вещи и поважнее тирании или ее отсутствия. Сама по себе она вовсе не та реальность, которая имеет решающее значение при оценке фигуры того или иного властителя. Между прочим, это наше утверждение вполне подтверждается при чтении специально посвященного лукканскому властителю сочинения: «Жизнь

6 Макиавелли Н. Избранные письма. Письмо к сыну от 2 апреля 1527 г. // Сочинения великих итальянцев XVI века. — СПб., 2002. — С. 56-57.

7 Макиавелли Н. Письмо к Джованни Содерини от сентября 1506 г. // Сочинения великих итальянцев XVI века. — СПб., 2002. — С. 31.

8 Макиавелли Н. История Флоренции. — Л., 1973. — С. 80.

9 Там же. С. 80.

Каструччо Кастракани». Но вернемся к рассмотрению Макиавелли различных типов власти и властителей.

Свой трактат Макиавелли начинает с этого вопроса, когда пишет: «Все государства, все власти, которые господствовали или господствуют над людьми, были суть республики или княжества. Княжества бывают или наследственные. или новые. Новые княжества создаются совсем заново или они, как отдельные части, присоединяются к наследственному государству князя, который их приобретает.»10 Если мы решим, что классификация Макиавелли носит чисто теоретический характер, то есть пытается охватить собой все существовавшие, существующие и могущие существовать государства и власти, то крепко ошибемся. Макиавелли нет смысла ставить в ряд, скажем, с Аристотелем, которого интересовало государство как таковое и во всех его разновидностях. Интерес Макиавелли совсем в другом. На самом деле он сосредоточен на властителе и власти как самоцели, на том, какой она может и должна быть в современной ему Италии. Отсюда откровенная небрежность и неполнота предложенной классификации. В ней, например, не находится места княжествам, возникающим в результате раздела некогда единого владения между наследниками умершего государя. Такое в XVI в. было очень характерно для Германии и совсем не актуализировалось для Италии. В ней начиная с XIV в. и весь XV в. распространенной оставалась как раз ситуация, когда новые княжества создаются совсем заново.

Конечно, сосредоточенность Макиавелли в его «Государе» на текущем и вчерашнем историческом моменте вносит существенное уточнение в представление о нем как о мыслителе. Если он и был таковым, то менее всего принадлежал к сфере чистой мысли. Скорее о Макиавелли уместнее говорить как о том, кто искал и оценивал определенные политические ходы для достижения определенных политических целей. Из этого вовсе, однако, не следует, что он не проговаривал некоторую интуицию о власти и властителях, которая под его пером обретала очертания доктрины. Она же предполагала, что на власть и властителя можно теперь смотреть таким образом, каким до него никто не смотрел. В том числе утверждать и выдвигать на передний план ранее табуированное. Снятие же табу становилось возможным в том числе и за счет дезавуирования темы тирана и тирании.

Специально как будто такой цели автор «Государя» перед собой не ставил. Ну что же, тем хуже для принятия легитимной власти и отвержения незаконной, для различения государя и тирана. Хуже потому, что Макиавелли, как в таких случаях говорят, не моргнув глазом, смог написать такое: «Чтобы уверенно владеть ими (завоеванными землями. — Авт.), достаточно истребить род правившего князя»11. Или: «Вообще надо усвоить, что людей следует или ласкать, или истреблять»12. Когда такое читаешь, на ум приходит самое простое и естественное: ну, конечно, у Макиавелли речь идет о тиране и тирании. Однако вскоре становится ясным — ни тирана, ни тиранию он не подразумевал. Его рассуждения касаются властителя и власти, какими они должны быть во вновь присоединенных к данному государству землях. Если власть действует целесообразно, значит, ее действия оправданны, точнее же будет сказать, в оправданиях не нуждаются. Но тогда при чем здесь легитимная или нелегитимная

10 Макиавелли Н. Государь // Макиавелли Н. Государь. Рассуждения о первой декаде Тита Ливия. О военном искусстве. — М., 1996. — С. 41.

11 Там же. С. 43.

12 Там же. С. 44.

власть, властвование государя или тирана. Государь и тиран оказываются по своей сути тождественными. Такова природа вещей. Теперь она видится совсем иначе, чем в Античности или в Средние века. И что толку упоминать о тиране и тирании, если эти понятия могут ввести в заблуждение тем, что за ними неизбежно тянется цепь исторических ассоциаций.

Придав любому властителю черты тирана, отождествив последнего с государем, Макиавелли отказался следовать древней и почтенной традиции вовсе не потому, что ранее отталкивавшее в тиране стало для него привлекательным, низменное было увидено как возвышенное и т. п. Наверное, ценностный нейтралитет не вовсе чужд автору «Государя», и он скорее готов с «холодным вниманием» смотреть на буквально взывающее к негодованию или относить к нейтральной технологии власти всегда воспринимавшееся под знаком добра или зла. В целом, однако, для Макиавелли путь государя неотличимого от тирана — эта путь доблести и величия. Прослеживает он его сочувственно, иногда же сочувствие становится патетикой. Но неужели макиавел-лиевский пафос связан со злодействами, неотрывными от государей-тиранов? Вряд ли с чем-то подобным можно согласиться. И дело здесь вот в чем.

В античной традиции фигура тирана была неприемлема не по причине его злодеяний как таковых. Хуже было то, что в тиране видели раба, т. е. существо недостойное и низменное. Тиран рабствовал у своих страстей, вымещал их на тех, над кем властвовал. Превращая других в рабов, он испытывал известное облегчение. Линию эту можно было бы продолжить и далее, конкретизируя рабское и страстное в тиране. Но вряд ли в этом есть смысл ввиду того, что Макиавелли в тиране замечал и отмечал совсем другое. Так, он неизменно указывал на то грандиозное самообладание, которое должно быть присуще властителю. Оно же, согласно той же античной традиции, — знак свободы, присущий именно свободному человеку и совсем чуждый рабу. Но государь-тиран, по Макиавелли, должен быть не просто свободным, он вменяет государю в должное еще и способность противостоять судьбе. Об этом следующие строки из «Государя», подводящие итог рассмотрению его желательного образа: «Итак, я заключаю, что раз судьба изменчива, а люди в своем поведении упрямы, то они счастливы, пока в согласии с их поведением, и несчастны, когда между ними разлад. Полагаю, однако, что лучше быть смелым, чем осторожным, потому что судьба — женщина и если хочешь владеть ею, надо ее бить и толкать. Известно, что таким людям она чаще дает победу над собой, чем тем, кто берется за дело холодно. И, наконец, как женщина, судьба всегда благоволит молодым, потому что они не так осмотрительны, более отважны и смелее повелевают»13. Не закрывая глаза на мерзости, которые в силу необходимости должен осуществлять государь и которые делают из него самого настоящего тирана, Макиавелли в то же время восхищается им, поскольку тот остается успешным властителем. Тема успешности — это одно из измерений ренессансного человека. Этим словом охватывается все то, что свидетельствует о полноте и плодовитости жизни, устремляющейся за пределы повседневного сниженного существования. Лучшим надлежит быть выделенным, тем более это вменяется правителю. И уж коль «взялся за гуж», то бери судьбу в свои руки, делай все, чтобы остаться в блеске славы и величия. Но: какая бы она ни была увертливая, судьбу в свои руки взять может только тот, кто ни в каком смысле не является рабом своих страстей. Кто угодно, но только не раб способен соперничать с судьбой. А тот, кто подобно античному герою, преодолевая в себе

только человеческое, совсем в античном смысле делает заявку на божественность своей природы и своих поступков. Успешный, взявший в свои руки власть и удерживающий ее властитель, в представлении Макиавелли, перешагивает границы представления о тираническом правлении. Это тиран, но с чертами, с тираническим началом не совместимыми. Это — государь. Для достижения, удержания и укрепления своей власти государю дозволено все. Более того, всякого рода мерзости, творимые государем-тираном, позволяют ему «бить и толкать судьбу», что ей, судьбе, на каком-то уровне и нравится. Есть, однако, какая-то неустойчивость в правителе, конструируемом Макиавелли, каким бы успешным он ни являлся. Иначе как понимать то крутящееся колесо Фортуны, которое, пусть подобно женщине, все же требует для овладения собой сверхчеловеческого, героического усилия. И здесь мы подбираемся к ключевому, хотя и подспудному, для Макиавелли пониманию природы властителя, для которого несущественно присутствие или отсутствие в нем черт и признаков тирана.

Похоже, Макиавелли тяготеет к признанию возможности какого-то сговора между первореальностью и человеком. Если человек будет действовать с неукротимой энергией неуклонно и безоглядно, то первореальность способна уступить человеческому напору, оставить за ним достоинство движущей силы, самой определяющей человеческую жизнь. Нечто в этом роде дается в руки самым доблестным из государей-тиранов. И не потому лишь, что для них все средства хороши. Разумеется, это действительно так. Важнее, однако, не сами применяемые средства, а то, в какой перспективе они применяются. Ну, вот, скажем, Макиавелли многократно упоминает жестокие и чудовищные меры, используемые государями-тиранами для своих целей, их общеизвестную злобу, мстительность, завистливость и прочее. Если бы он на них остановился, слишком очевидным стало бы, что речь у него идет о самом низменном человеке, тиране в привычном смысле слова. Но у Макиавелли-то не просто «высокая» цель власти и могущества оправдывает любые средства. Важно, что эти средства как бы и не касаются этой цели. Еще же более значима незадетость ими государя-тирана. Каким-то образом у него все работает на доблесть и величие, когда что-либо, прямо ими не являющееся, переплавляется в них.

Как такое становится реальностью — понять решительно не возможно. А в понимании нуждается жестокость того, кто не жесток, коварство того, кто не коварен, предательство не предателя и т. д. Тем не менее это подразумевается у Макиавелли, когда он живописует своего государя. Он для Макиавелли вмещает в себя тирана, оставаясь кем-то несравненно более значительным. С особой наглядностью сказанное выражено в следующих строках характеристики совершенного государя, каковым Макиавелли считал Чезаре Борджиа: «.кто в своем новом княжестве считает необходимым оградить себя от врагов, заручиться друзьями, побеждать силой и обманом, внушить народу любовь и страх, солдатам преданность и почтение, истребить тех, кто может или должен тебе вредить, перестраивать по-новому старые учреждения, быть суровым и милостивым, великодушным и щедрым, уничтожить ненадежное войско, создать новое, поддержит дружбу к себе королей и князей, так, чтобы им приходилось с удовольствием делать тебе добро и бояться тебя задеть — тот не сможет найти более живой образец, чем дела этого человека»14.

В отношении приведенных строк возможна двоякая реакция: отвлеченнотеоретическая и опирающаяся на исторические свидетельства. Начнем с первой, она

предполагает попытку понять, как все-таки можно совместить в одном лице истребление «тех, кто должен и может тебе вредить» с милостью, пускай и соседствующую с суровостью, и особенно с «великодушием и щедростью». Тут или-или. Или ты беспощадно на всякий случай уничтожаешь действительных или потенциальных врагов, или проявляешь великодушие и щедрость. Последние ведь и являются таковыми тогда, когда направлены на тех, кто является твоими врагами. А победа — «силой и обманом»! Какое в ней величие, великодушие или ранее упоминаемые Макиавелли «высокие замыслы»? Они никак не сочетаются не только с обманом, но и с силой как таковой. Когда сильный побеждает исключительно своими преимуществами в численности войск, их оснащенности, поддержкой союзников и т. п., его победа естественна, может быть, даже заслуженна. Величие здесь, однако, ни при чем, ни при чем героические добродетели. Словом, не получается у Макиавелли цельного образа совершенного государя, содержащего в себе тирана, хотя и далеко не сводимого к тираническим наклонностям и действиям.

А теперь об исторических свидетельствах. Они отдают должное силе, в том числе и физической, выносливости, напору, решительности, гибкости, изворотливости, способности маневрировать, храбрости, воинскому мастерству и одаренности Чезаре Борджиа. По этой части противопоставить им нечего. Но, с другой стороны, герцог Валентино — это самое невообразимое коварство, изощренная жестокость, приступы необуздываемой ярости, примитивная мстительность и злопамятство, склонность к самым грубым и низменным удовольствиям, готовность предать всех и каждого, не исключая отца и брата. Перечень сомнительных достоинств Чезаре далеко не исчерпан. Полагаю, приведенного достаточно для того, чтобы отказать в доверии Макиавелли касательно его утверждений о возможности вместить в совершенного государя еще и тирана на основе исторических свидетельств.

Особенно нужно подчеркнуть то обстоятельство, что своим образом государя Макиавелли никого и не убедил. Разумеется, я имею в виду тех, кто писал о власти и властных персонах после выхода в свет его знаменитого трактата. Самым надежным свидетельством на этот счет является то, что «главный герой» «Государя» — Чезаре Борджиа не только ни у кого не вызывал восхищения в качестве совершенного государя, а навсегда остался образцом самого низменного, вызывающего омерзение властителя, который только возможен. История уготовила ему место где-то неподалеку от Калигулы, Нерона, Гелиогабала и им подобных персон. Уготовила достаточно рано. В том же XVI в. француз М. Монтень, чье творчество может быть отнесено к Возрождению, в своих «Опытах» оставил суждение о Чезаре Борджиа, примечательное не чем-то неожиданным, остроумным, глубоким, а как раз тем, что оно выражает установившееся мнение и оценку. В этой оценке собственно монтеневское — разве что сосредоточенность на поучительности происшедшего с Борджиа.

«Свершалось ли когда-либо правосудие с такой стремительностью, как в следующем случае, — задается вопросом Монтень, — герцог Валентинуа, решив отравить Адриана, кардинала Корнето, у которого в Ватикане собирались отужинать он сам и его отец, папа Александр VI, отправил заранее в его покои бутылку отравленного вина, наказав кравчему хорошенько беречь ее. Папа, прибыв туда раньше сына, попросил пить, и кравчий, думая, что вино поручено его особому попечению только из-за его отменного качества, предложил его папе. К этому моменту появляется к началу пира герцог; полагая, что к его бутылке не прикасались, он пьет то же самое вино. И вот отца постигла внезапная смерть, а сын, долгое время тяжко проболев,

выжил, чтобы претерпеть еще более худшую участь»15. Собственно в этом отрывке Монтеня интересует казус и курьез. Он написан в настроении «надо же, как бывает». До самого Чезаре Борджиа французскому моралисту в общем-то нет дела. С ним все ясно, он один из широко распространенных образов крайнего злодейства, порока и непотребства. Поэтому стоит обратить внимание не на него самого как такового, а на происшедшее с Чезаре и с Александром VI. Оно вполне подходяще для того, чтобы быть представленным в сборнике ходячих сюжетов, равно забавных для простолюдинов и людей просвещенных. Место, уготовленное Чезаре в литературе подобного жанра, самое незавидное. В нем по заслугам пребывать тирану, а никак не государю, возвеличенному Макиавелли.

Приняв во внимание попытки Макиавелли восславить Чезаре Борджиа и, шире, легитимировать тиранию в качестве момента правления государя-образца для других, было бы слишком поспешным сделать из этого вывод о том, что все вернулось на круги своя. Возобладала и сохранила свою убедительность предшествующая традиция осмысления тирании. Гораздо больше оснований для утверждений иного рода. Несомненно, экстремизм Макиавелли не был понят и принят, и все же свою роль он сыграл, будучи очень далеко заходящей попыткой продвижения по пути размывания жесткой противопоставленности тирана и законного государя, тирании и легитимной власти. Пожалуй, можно себе позволить утверждение о том, что в целом возобладала умеренная позиция Гвиччардини, который, не отказываясь от рассмотрения в тиране именно тирана, был настроен к нему примирительно. Договаривает эту свою позицию Гвиччардини уже не в «Заметках», а в «Истории Флоренции», сочинении не менее известном, чем «История Флоренции» Макиавелли.

Наиболее примечательной главой, имеющей отношение к тирану и тирании, этого сочинения является та, где повествуется о Лоренцо Великолепном. В ней мы можем прочитать такое, например, суждение, касающееся правителя Флоренции: «Он сосредоточил в своих руках такую власть, что можно сказать, Флоренция в его время не была свободна, хотя там в изобилии процветало все, что может быть в славном городе, который зовется свободным, а на самом деле тиранически управляется одним гражданином»16. Двусмысленность, ускользающий в своей определенности смысл проговоренного Гвиччардини очевиден. Как и Макиавелли, он пытается вместить тираническое в реальность высокого ряда. Но идет он совсем другим путем. Если Макиавелли совмещал в образе своего государя откровенные злодейства и злокозненность с тем, что привычно относилось к доблести и величию, то Гвиччардини ищет в тиране и тирании некоторой умеренности, самоограничения, которые позволяют тирану творить благие дела. Так, среди характеристик Лоренцо Великолепного можно встретить следующие: «В стремлении к славе и высокому совершенству ему не было равных». Или: «Все наиболее выдающиеся искусства и доблести процветали в то время во Флоренции больше, чем в любом другом городе Италии»17.

Конечно, это не характеристика тирана. Тираническое у Лоренцо Великолепного проявляло себя, конечно. Другое дело, что: «Хотя при Лоренцо город не был свободен, тем не менее невозможно было найти тирана лучше и приятнее; его природным

15 Монтень М. Опыты в трех книгах. Книга первая. — М., 1981. — С. 203.

16 Гвиччардини Ф. История Флоренции // Сочинения великих итальянцев XVI века. — СПб., 2002. — С. 204.

17 Там же. С. 75.

наклонностям и доброте обязаны были своим появления бесконечные блага; его тирания, конечно, не могла не порождать много бедствий, но она, насколько возможно, ослаблялась и смягчалась и чрезвычайно мало неприятностей возникало по его вине и произволу ,..»18.

Итак, согласно Гвиччардини, только тираном Лоренцо Великолепный не был. Но и в своей тирании он знал меру. Настолько знал, что флорентийский историк

не останавливается перед тем, чтобы именовать его «лучшим и приятнейшим» тираном. Оказывается, такое возможно. Тираническое в Лоренцо, по Гвиччардини, максимально смягчено, и, кроме того, оно искупается его несомненными доблестями и добродетелями. Настолько, что Гвиччардини не останавливается перед признанием такого рода, касающегося наряду с Лоренцо и Козимо Медичи: «.доблесть и судьба обоих были настолько велики, что, наверное, со времен упадка Рима не было в Италии частного гражданина, равного им»19.

Такой панегирик тому, кто, несмотря ни на какие свои достоинства, оставался тираном, это, конечно, не освящение самой тирании, как это имело место у Макиавелли. Однако тирания не мытьем, так катанием допускается Гвиччардини. Если сама по себе не вводится в высокий ряд, то и не препятствует пребыванию в нем того, кто обременен тиранией. Вот и пытайся после этого развести тирана и настоящего государя. Развести их, конечно, можно. Но вовсе не за счет отрицания одного в пользу другого. И тот и другой могут приниматься и вызывать восхищение. Соответственно и тирания теперь это не антимир, не извращенная форма господства. Пускай не прямо, не во всей определенности, она получает права гражданства, ранее не мыслимые. А если это так, то и сами понятия «тиран» и «тирания» претерпевают радикальную трансформацию. Для ее осуществления каждый потрудился по-своему — и Макиавелли и Гвиччардини. Последний более успешно ввиду умеренности своих притязаний. Дело они, однако, делали одно. Последствия его будут долговременными и далеко идущими. О чем свидетельствуют, в частности, сочинения мыслителей XVII в.

ЛИТЕРАТУРА

1. Жильсон Э. Избранное. — Том 1. Томизм. Введение в философию св. Фомы Аквинского. — М.; СПб., 1999.

2. Гвиччардини Ф. Заметки о делах политических и гражданских. Гуманистическая мысль итальянского Возрождения. — М., 2004.

3. Макиавелли Н. Избранные письма. Письмо к сыну от 2 апреля 1527 г. // Сочинения великих итальянцев XVI в. — СПб., 2002.

4. Макиавелли Н. История Флоренции. — Л., 1973.

5. Макиавелли Н. Государь // Макиавелли Н. Государь. Рассуждения о первой декаде Тита Ливия. О военном искусстве. — М., 1996.

6. Гвиччардини Ф. История Флоренции // Сочинения великих итальянцев XVI в. — СПб., 2002.

18 Там же. С. 81.

19 Там же. С. 83.

Определение

в кембриджском словаре английского языка

тиран не стал бы преднамеренно навлекать на себя страдания.

Тем не менее, они пришли из стран, где жили цари, короли и тираны, и создали демократию.

Еще примеры
Меньше примеров

Теперь, когда он оказался замаскированным тираном , он должен уйти.От таких мер распадаются республики, и от таких мер появляются тираны.

Человеческий разум — мощный инструмент, но также может быть жестоким тираном .С каждым годом это отношение становилось все более и более выраженным, пока на пике успеха она не оказалась домашним тираном .

Однако с тех пор, как тиран ушел 66 миллионов лет назад, окаменевшие останки хищника не представляют особой опасности.Это подрывает авторитет тирана , чтобы над ним смеялись.

Теперь это проблемный тиран , он теряет все, начинает несколько предприятий и в конце концов возвращается, чтобы восстановить контроль над своей старой, теперь уже нерешительной компанией.Имеет ли значение, откуда берутся наши лучшие ангелы, если они дают нам силы противостоять тиранам или безумцам?

Отстранение президента от требований глобального лидерства дает зеленый свет тиранам и злобным оппортунистам во всем мире.Абсолютные пороки на примере тиранов и интриганов — аллегории.

Имея дело с тиранами, их нельзя утомить добротой.И колонисты, и округа были вынуждены подчиняться этим тиранам.

Эти примеры взяты из корпусов и из источников в Интернете.Любые мнения в примерах не отражают мнение редакторов Cambridge Dictionary, Cambridge University Press или его лицензиаров.

тиран — определение и значение

определение, этимология и использование, примеры и родственные слова

• WordNet 3.6

  • тиран жестокий и деспотичный диктатор
  • тиран любой человек, который жестоко осуществляет власть «его отец был тираном»
  • русский тиран в древней Греции, правитель, захвативший власть без законного права на это
  • ***

Пересмотренный полный словарь Вебстера

• • Тиран Абсолютный правитель; суверен, не ограниченный законом или конституцией; узурпатор суверенитета.
  • Тиран (Zoöl) Любой из многочисленных видов американских моллюсков, принадлежащих к семейству Tyrannid; — прозвали также птицей-тираном.
  • Тиран В частности, монарх или другой правитель или господин, который использует силу для угнетения своих подданных; лицо, которое осуществляет незаконную власть или законную власть незаконным образом; тот, кто налогообложением, несправедливостью, жестоким наказанием или требованием необоснованных услуг налагает бремя и лишения на тех, кто находится под его контролем, что не разрешается законом и человечеством или чего не требуют цели правительства; жестокий хозяин; угнетатель.«Этот лживый тиран, этот Нерон.» «Любовь для покорного сердца — царь, а для сопротивляющегося — тиран».
  • v. I Tyrant Действовать как тиран; играть тирана; быть тираническим.
  • ***

Словарь и циклопедия века

• • Русский тиран. В Древней Греции — безответственный вождь или магистрат с неограниченными полномочиями, обязанный своей должностью прежде всего восстанию или узурпации. Первые тираны, так называемые, обычно были лидерами восстаний против олигархий в седьмом и шестом веках б.c. Они правили с народного согласия почти во всех греческих государствах и колониях в то или иное время, передавая свою власть своим наследникам до тех пор, пока их не свергнут демократии или новые олигархии. Другие поднялись до этого положения прямым завоеванием или заговором. Произвольное правление тиранов иногда было благотворным, но чаще чрезвычайно деспотичным и жестоким. Типичным тираном в последнем смысле этого слова был Дионисий Старший из Сиракуз (405–367 гг. До н. Э.).
  • тиран Следовательно, умышленно деспотичный монарх или лицо, облеченное властью; правитель или господин, жестоко или деспотично использующий свою власть; любой человек, который обращается с теми, кто связан с ним каким-либо образом, как с рабами его воли; автократический угнетатель.
  • n tyrant Тираническое или принудительное влияние; то, что неумолимо сдерживает волю; подавляющая власть.
  • n тиран В орнитологии тиран-мухоловка; один из Тираннидов.
  • тиран Чтобы тиранить над.
  • тиран Играть тирана; тиранить: иногда с неопределенным.
  • ***

Словарь Чемберса двадцатого века

• • n Тиран ти’ран тот, кто использует свою власть произвольно и деспотично:
  • v.t Тиран, чтобы тиранить над
  • v.t Тиран, чтобы играть тираном над
  • v.t Tyrant, чтобы действовать тираном
  • n Тиран ти’ран (исходный текст) абсолютный монарх или безответственный магистрат с неограниченными полномочиями или доминирующим влиянием
  • ***

Пересмотренный полный словарь Вебстера

OE. тирант, тирант, тирант, оф. тиран, тирант, вероятно, от путаницы с р. пр. глаголов), Ф.тиран, L. tyrannus, гр. ти`раннос, первоначально, абсолютный властитель, но впоследствии суровый или жестокий правитель

Словарь Чемберса двадцатого века

О. Фр. тиран (фр. тиран ) — Л. тиранов —Gr. тиранов (дорических коирано ).

В литературе:

У убитого Пухо был еще один сын, Антонио, который сбежал и укрылся с Джорджо Бензоне, тираном Кремы.

«Очерки и этюды в Италии и Греции, полное» Джона Симондса

Так пусть будет глубоко похоронено сердце тирана!

«Поэтические произведения Уильяма Лайла Боулза, том 1» Уильяма Лайла Боулза

О, брат мой, что могут знать эти гнусные тираны!

«Алрой — принц плена» Бенджамина Дизраэли

Самым жестоким тираном, которого когда-либо знали северные страны, был Кристиан II.

«Исторические сказки, том 9 (из 15)» Чарльза Морриса

Говорят, что сам этот тиран был виновником этого пожара.

«Римские древности и древняя мифология» Чарльза К. Диллавея

И все же эти люди — тираны Европы.

«Краткие этюды по великим предметам» Джеймса Энтони Фруда

Сам Цезарь интересовался поэзией и искусством, как и все образованные люди и тираны Возрождения.

«Лукреция Борджиа» Фердинанда Грегоровиуса

Везде безбожный тиран.

«Цели и помощь для девочек и молодых женщин» Джорджа Самнера Уивера

Этот тиран пробудил в народе старый дух, ранее отстаивавший свою независимость.

«Герои современной Европы» Элис Биркхед

Никто не может сказать, что он тиран, потому что у него нет средств тирании.

«Для храма» Г. А. Хенти

***

В стихах:

Первый еврей.
Валтасар мертв!
Тогда, Иуда, ты свободен! Падение тирана!
Иерусалим, Иерусалим свободен!

«Валтасар. Священная драма» Ханны Мор

Зачем льстить себе, тиран,
Насколько велико зло?
Благость Господа не прекращается
Наблюдать за благочестивыми.

«Песня II» Миколая Сеп Сержинского

И если слезливые глаза нежной жалости
Сердце тирана может двигаться;
Злополучный LEWIN еще может жить
Обнять ее побежденную Любовь.

«Левин и Гиннет» Мэри Дарби Робинсон

Слава Богу! Его гнев возник,
Его рука наши оковы порвались;
Тиран уронил плеть, и мы
Чтобы свобода проснулась!

«Гимн освобождения» Анонимных Америк

Настал день, и настал час;
Вот! убывающая сила тирана,
Темно над нами еще ниже;
Цепи и рабство!

«Обращение к вашингтонцам» Джона Пирпонта

Гордые тираны не должны больше угнетать,
Не надо больше презирать справедливых;
И могучие грешники исповедуют
Они всего лишь земля и прах.

«Псалом 10» Исаака Уоттса

В новостях:

Tame Tyrant Рецензия на «Диктатор».

Укротите своего ужасного офисного тирана.

Маленькие тираны Чайного домика.

Таким образом, всегда Тиранам покупают.

В «Ричарде III» восстает тиран.

Большинство людей бросается в глаза образ требовательного, кричащего, критического и деспотичного тирана.

Из Q&A: Rob Zwink из издания музыкальной службы Great Tyrant.

Как и все тираны, Джобс сделал абсурд рутиной.

Висконсину на самом деле нравится «тиран, парень, режущий профсоюзы».

Turn Tavi и MJ’s Twitter Tyrant.

Мнение читателей: почему наше правительство — тиран.

Один тиран возвращается домой, один убегает.

Браугер отображает путь к тирану в «Последнем приюте».

Обаму нужно остановить тирана.

«Великобритания финансирует следующего тирана Африки».

***

В науке:

Ранний пример проблемы оптимизации описан в «Энеиде» Вергилия: Дидона, финикийская принцесса, вынуждена бежать из Тира, своего родного города, после того, как ее муж убит ее братом, жестоким тираном.

Теоретический анализ задач оптимизации — Некоторые свойства случайных k-SAT и k-XORSAT

Диоген Лаэртий описывает его как очень храброго человека: «Он, желая положить конец власти тирана Неархия (некоторые, однако, называют тираном Диомедоном), был арестован, как нам сообщает Гераклид, в его сокращении. Сатира.

Зенон встречается с современной наукой

И когда его допрашивали, что касается его сообщников и оружия, которое он нес на Липару, он назвал всех друзей тирана своими сообщниками, желая, чтобы он почувствовал себя одиноким.

Зенон встречается с современной наукой

А затем, назвав несколько имен, он сказал, что хотел бы что-то наедине шепнуть тирану; и когда он подошел к нему, он укусил его и не оставлял своей хватки, пока он не был зарезан.

Зенон встречается с современной наукой

То же самое случилось с Аристогитоном, убийцей тиранов.

Зенон встречается с современной наукой

***

Что означает имя «Тиран»?

Имя
<100
в U.С.
с 1880 г.

Фамилия
<100
в США
в 2010 г.

Какой тип имени Tyrant ?

Какое наиболее точное происхождение имени Tyrant ?

Что означает «Тиран»?

Опрос

: Какой из следующих списков вас интересует?

Какие имена можно было бы включить в список, озаглавленный «»?

Опрос: Вы хотите просмотреть список какого типа имен?

Мы заметили, что у вас есть микрофон.Если вы знаете, как произносится Tyrant, просто нажмите кнопку, чтобы записать. Мы сохраним его, рассмотрим и опубликуем, чтобы помочь другим.
Запрещены записи детей младше 18 лет.

Значение и происхождение

Что означает имя Тиран? Узнайте ниже.

Происхождение и значение тирана

Происхождение, отправленное пользователем

Сообщите нам происхождение и / или значение Тирана ниже

Происхождение тирана

UnknownAfricanAfrican Голландский (африкаанс) AkanAmharicArabicAramaicBantuBerberChewaEgyptianEritreaGandaGeezHausaIgboIslamic / MuslimKikuyuKurdishLesothoLuhyaLuoNdebeleNigerianPersian / IranianPortugueseShonaSwahiliTswanaUrhoboXhosaYorubaZimbabweZuluAfrican AmericanAmericanAmerican SamoaAztec (науатль) CanadianDominican RepublicEnglishGrenadianHawaiianIslamic / MuslimJamaicanJewishMexicanPortuguesePuerto RicanNative AmericanArabicAramaicArmenianBengaliCambodianChineseGeorgianGujaratiHindiHinduIndian (санскрит) IndonesianIslamic / MuslimJapaneseJewishKannadaKazakh (Казахстан) KoreanKurdishKyrgyz (Кыргызстан) MalayalamMarathiMongolianNepaliOdiaPakistaniPersian / IranianFilipino (Филиппины) PunjabiRussianSanskritSlavicTajik (Таджикистан) TamilTelugaThaiTibetanUrduUzbek (Узбекистан) VietnameseAboriginalAmerican SamoaAustralianFijianFilipino (Филиппины) ГавайскийИсламский / МусульманинМаориНовая ЗеландияПолинезийский / ГавайскийАлбанскийАнглосаксонскийАрабскийАрамейскийАрмянскийБаскскийБолгарскийКельтскийХорватскийКипрЧешскийДатскийНидерландскийАнглийскийEst онийскийфинскийфранцузскийГэльскийГрузинскийНемецкийГреческийИвритвенгерскийИсландскийИрландскийИсламский / МусульманскийИтальянскийеврейскийКурдскийЛатинскийЛатышскийЛитванскийМакедонскийНорвежскийПерсидский / ИранскийПольскийПортугальскийПортугальскийРумынский РумынскийСловацкийСловакскийСлованский

Спасибо! Мы рассмотрим вашу заявку в ближайшее время!

Полный словарь Вебстера

существительное

Тюр «муравей»

Senses

1. Абсолютный правитель; суверен, не ограниченный законом или конституцией; узурпатор суверенитета.
2. В частности, монарх или другой правитель или господин, который использует власть для угнетения своих подданных; лицо, которое осуществляет незаконную власть или законную власть незаконным образом; тот, кто налогообложением, несправедливостью, жестоким наказанием или требованием необоснованных услуг налагает бремя и лишения на тех, кто находится под его контролем, что не разрешается законом и человечеством или чего не требуют цели правительства; жестокий хозяин; угнетатель ». Этот лживый тиран , этот Нерон.ai ), все, кто получил абсолютную власть в государстве, назывались ty`rannoi
   тиранов , точнее деспотов ; — поскольку термин скорее относится к нерегулярному способу, которым власть была получена , силой или обманом, чем к способу, которым она была осуществлена ​​, применительно к мягкому Писистрату, но не к деспотическим царям Персии . Однако вскоре это слово стало означать упрек, а затем использовалось как наш тиран .

   Примечание: ☞ Эти птицы известны своей раздражительностью и драчливостью, а также мужеством, с которым они нападают на хищных птиц, намного превосходящих их по размеру и силе. В основном это однотонные птицы, но часто с ярким пятном на кроне. Некоторые виды, например, ножничный хвост, имеют красивую окраску. Kingbird и pewee — знакомые примеры.

   Этимология: OE. тирант
   тираунт
   тираунт , оф. тиран
   тирант вероятно от путаницы с р. пр. глаголов), F. tyran , L. tyrannus , Gr. тираннос , первоначально абсолютный властитель, но впоследствии суровый или жестокий правитель

   глагол

   Тай «напыщенная речь

   Действовать как тиран; играть тирана; быть тираническим.

   1. Жестокий и деспотичный диктатор

      Синонимы: автократ и деспот

   2. Любой человек, который жестоко проявляет власть (« его отец был тираном »)
   3. В Древней Греции правитель, захвативший власть без законного права на это

   от среднеанглийского тиран , тираунт , тиран , тирант , от старофранцузского тиран , от добавления терминала -t к тиран (см.Французский тиран ) через обратную формацию, связанную с развитием французских причастий настоящего из латинской формы — анс , от латинского tyrannus («деспот»), от древнегреческого τύραννος (túrannos, «узурпатор»). , монарх, деспот ») неопределенного происхождения.

   1. (исторический, Древняя Греция) Узурпатор; тот, кто получает власть и правит вне закона, в отличие от царей, возвышающихся в результате избрания или преемственности.
   2. (устарело) Любой монарх или губернатор.
   3. Деспот; правитель, который правит несправедливо, жестоко или жестко.
   4. (дополнительно) Любое лицо, злоупотребляющее своим положением или служебным положением для несправедливого, жестокого или жестокого обращения с другими.
   5. (по расширению) Злодей; человек или вещь, которые используют силу или насилие для несправедливого, жестокого или жестокого обращения с другими.
   6. Птицы-тираны, члены семейства Tyrannidae, которые часто сражаются или отгоняют других птиц, приближающихся к их гнездам.

   тиран также был обнаружен на следующих языках: Среднеанглийский

   Известные личности, названные Тираном

   Тиран — персонаж комиксов.

   Тиран родился 22 июня 1976 года в Питерборо, Онтарио.

   Известные люди с фамилией Тиран

   Тиран — персонаж комиксов.

   Где популярно имя Тиран?

   Международные интересы для тирана

   Интерес зависит от количества людей, просмотревших это имя из каждой страны, и масштабируется на основе общего количества просмотров по каждой стране, так что большие страны не всегда проявляют наибольший интерес.
   Темно-синий цвет на карте означает, что люди в стране с большей вероятностью будут искать это имя.

   Более длинные столбцы на гистограмме указывают на то, что люди в стране больше заинтересованы в этом имени. Не все страны, проявившие интерес к названию, перечислены на гистограмме.

   Интересные факты об имени Тиран

   • Насколько уникально имя Тиран? Из 6122890 записей в общедоступных данных Управления социального обеспечения США имя Tyrant отсутствовало.Возможно, имя, которое вы ищете, встречается менее пяти раз в год.
   • Странные вещи в имени Тиран: Имя, написанное задом наперед, — Тнарит . Случайная перестановка букв в имени (анаграмма) даст Айнтрт . Как ты это произносишь?

   Какие тираны посещали эту страницу?

   Прошлая жизнь

   Тиран родился 2 октября 1977 г.

   Не знаю, как вы к этому относитесь, но в вашем последнем земном воплощении вы были женщиной .Вы родились где-то на территории Израиль примерно на 375 . Ваша профессия была художником, фокусником и гадалкой .

   Ваш психологический профиль показывает, что вы обладали природным талантом психолога и умели использовать возможности. Хладнокровен и спокоен в любой ситуации. Ваша задача — научиться любить и доверять Вселенной. Вы обязаны думать, изучать, размышлять и развивать внутреннюю мудрость.

   Именной плакат Тирана

   (нажмите, чтобы сохранить качественную версию)

   пожаловаться на это объявление

   • Источники:
   • Бюро переписи населения США: часто встречающиеся фамилии из переписи 2000 года (общественное достояние).
   • Пересмотренный несокращенный словарь Вебстера 1913 г. через Международный совместный словарь английского языка (лицензия)
   • Другие источники словарей: WordNet 3.1 Авторское право, 2006 г., Принстонский университет (лицензия).
   • Викисловарь: названия и лицензии.
   • Известные люди через Википедию: титулы и лицензии. Щелкните каждое изображение для получения информации об авторстве.

   тиран, тиран, тиран — Word Information

   женоненавистники ( существительное ), женоненавистники (мн.

   Любой, кто презирает или ненавидит тиранию: мизотираннисты полностью против правительства, которое жестоко и несправедливо обращается с людьми, используя вооруженные силы или полицию для контроля над ними.

   Sic semper tyrannis.

   1. Да будет так с тиранами; Так всегда с тиранами.
   2. Девиз штата Вирджиния, США,
   3. Некоторые говорят, что эти слова выкрикнул Джон Уилкс Бут, когда он прыгнул на сцену после того, как выстрелил в президента Авраама Линкольна. Другие свидетели думали, что он сказал что-то еще; например, он добавил: «Юг отомщен».

   тиранство

   Женская форма тирана ; женщина-тиран.

   тиранический, тиранический

   1. Как тиран; то есть резкий, деспотичный и деспотичный.
   2. Этимология: образовано в английском языке от латинского tyrannicus , «как тиран, деспот»; от греческого тиранникос , «тирана или относящегося к нему»; из тиранов , тиран.

   тираноубийственный

   Ссылка на убийство тирана.

   тираноубийство

   1. Убийца тирана.
   2. Убить тирана.

   тиранический

   Как тиран; тиранический.

   тиранить ( глагол ), тиранить; тиранизируется; тиранство

   1. Жестоко или несправедливо использовать власть: муж Памелы тиранизовал ее очень жестоко и властно.
   2. Править с абсолютной властью: в некоторых странах лидеры очень похожи на диктаторов, и они угнетают и тиранизируют своих граждан без всякого оправдания.
   3. Этимология: от греческого turannos , «господин, господин, царь»; особенно «абсолютный хозяин или правитель».

   © ВСЕ права защищены.

   Перейти к этому

   Word The Day Revisited Index
   так что вы можете увидеть больше мультфильмов Микки Баха.

   тираннофобия ( существительное ) (без множественного числа)

   Ненависть к тиранам: Джим, который жил в стране, управляемой диктатором, решил переехать в далекую страну, потому что у него была тиранофобия и он не хотел жить под властью угнетателя.

   Тираннозавриды, Tyrannosauridae

   К «ящерицам-тиранам» относились одни из самых крупных наземных животных-мясоедов всех времен. Считается, что они жили в позднемеловом периоде.

   Тираннозавр

   «Ящерица-тиран (деспот)» из позднего мелового периода на западе Северной Америки и Китая. Эту окаменелость также называли Dynamosaurus , Tarbosaurus и Manospondylus .Назван палеонтологом из США Генри Фэрфилдом Осборном в 1905 году.

   Тираннозавр Рекс

   «Король ящеров-тиранов» был гигантским плотоядным динозавром-теропод из верхнего маастрихта, последней стадии мелового периода, 65–66 миллионов лет назад. T. rex, вероятно, самый известный хищный динозавр, особенно потому, что он считается самым большим из когда-либо существовавших.

   Большой хищный двуногий динозавр с огромными зубами с ножевидными зазубринами, возможно, был падальщиком, а не активным хищником.

   тирания, тирания

   Деспотичный, тиранический.

   тирания, тирания (мн.)

   1. Абсолютная власть, осуществляемая произвольно или несправедливо; деспотизм.
   2. Произвольно жестокое использование власти; тиранический акт.
   3. В греческой истории должность или администрация тирана.
   4. Серьезность; шероховатость.
   5.Этимология: от старофранцузского тирания , от позднего латинского тирания , «тирания»; происходящее от греческого тирании , от тирании , «господин, тиран».

   тиран (и) ( существительное ), тиран (мн.)

   1. Тот, кто правит жестоко или жестоко; деспот: тиран , или диктатор, в стране правил неограниченно, с большой властью, а не по какому-либо закону.
   2. Любой, кто осуществляет абсолютную власть без законного основания, независимо от того, правит ли он хорошо или плохо: в Древней Греции тиран , или властитель, обладал абсолютной властью и захватил законное господство над страной, как Писистрат, который преуспел как тиран в Афинах в 546 г. до н.э.С.
   3. Этимология: от латинского tyrannus , «господин, господин, тиран»; которое произошло от греческого tyrannos , «господин, господин, государь, абсолютный правитель».

   © ВСЕ права защищены.

   Перейти к этому

   Word The Day Revisited Index
   так что вы можете увидеть больше мультфильмов Микки Баха.

   Тиран — Ливий

   Тиран: единоличный правитель в греческом городе-государстве, обычно узурпатор, который держал власть вопреки конституции города.Первоначально это слово не имело отрицательного значения.

   Периандр Коринфский

   Греческое слово тираннос , вероятно, происходит от лидийского tûran , «господин», и означает просто «единоличный правитель». Это слово нейтрально, ассоциируется с богатством и властью и поэтому может быть синонимом таких выражений, как basileus , «король». Например, самое старое известное употребление слова тираннос — это фрагмент поэта Архилоха, описывающий царя Лидии Гигеса (г.680-644).

   Тем не менее, в греческой истории тиран (иногда переводимый как «деспот») обычно был чем-то большим, чем просто монарх. С середины XIX века древние историки различают два типа тирании:

   .

   1. «Старшие» тираны материковой Греции седьмого и шестого веков. Эти люди часто были недовольными аристократами, которым удалось захватить контроль над государством, сотрудничая с нуворишами : богатыми людьми из неаристократических семей, которые до того времени обычно исключались из правительства.Примерами являются Кипсел и Периандр Коринфский, Питтак из Митилены, Клисфен из Сикиона, Писистрат из Афин и Поликрат из Самоса. Эти тирании были нормальным этапом в истории Греции, знаменующим конец старой аристократии и начало олигархического или даже демократического правления.
   2. «Младшие» тираны на периферии греческого мира конца пятого и четвертого веков. Эти люди пытались расширить власть своих городов-государств и фактически создавали более крупные политические единицы.Примером являются Ясон Фарский и Агафокл Сиракузский.

   Современные ученые склонны добавлять еще два типа:

   3. Восточные тираны. В шестом-четвертом веках многие города-государства в Малой Азии были частью Ахеменидской или Персидской империи и управлялись одним человеком (например, Аристагором Милетским), который служил посредником между городом и великим царем.
   4. Западные тираны конца шестого — начала пятого веков обитают на Сицилии и в южной Италии.Используя наемные армии, такие люди, как Фаларис из Акрагаса, Гиппократ из Гелы и Гелон из Сиракуз, создали политические единицы, которые были больше, чем старые города-государства. Фактически, этот тип является предшественником типа №2.

   Общим для этих людей является то, что их единственное правление было неконституционным, и поэтому они должны были оправдывать свою власть. Обычно они утверждали, что обеспечивают более эффективное правительство, чем традиционные правители. И действительно, торговля и коммерция часто получали выгоду от мер, принимаемых тиранами, так что можно было приступить к крупномасштабной строительной политике, которая также служила своего рода легитимизацией власти тирана.Pittacus

   Негативная коннотация этого слова возникла в Афинах V века, где демократы более или менее создали тирана как своего антитипа. Такие писатели, как Геродот Галикарнасский и Фукидид, ясно дают понять, что демократы считали власть тиранов неконтролируемой, поэтому они легко превращались в жестоких и подлых деспотов, окруженных подхалимами. Демократия в этой философии была полной противоположностью: люди могли свободно говорить, а власть контролировалась и уравновешивалась.

   Эта страница была создана в 2005 году; последнее изменение 12 октября 2020 г.

   Главная »Статьи» Концепции »Тиран

   Признание тирана или будущего тирана

   Общества состоят из более чем одного человека. Если бы правитель управлял только одним человеком, было бы легко выяснить, тиран он или нет: просто спросите его единственного подданного. Любит ли «общество» своего правителя? Но в любой реальной стране тот факт, что меньшинство или даже большинство управляемых поддерживает правителя, не означает, что он не тиран. То, что общество не должно восприниматься как отдельная личность, является центральной чертой методологического индивидуализма, используемого экономической наукой для анализа общества.

   Эти соображения были проиллюстрированы ответом на твит, в котором я назвал премьер-министра Венгрии Виктора Орбана тираном. Кто-то ответил:

   Вы когда-нибудь спрашивали некоторых венгров [sic], что они думают о нем? Они его обожают. Он не тиран. Ангела Меркель — одна из них.

   Здесь отсутствует понимание того, что общество состоит из людей, которые не обязательно единодушны, и что тиран может поддерживаться значительной частью населения.Мой корреспондент также не выглядит последовательным, когда добавляет, что Ангела Меркель — тиран, поскольку некоторые немцы ее обожают.

   То, что тирана может обожать некоторая часть населения, и даже большая его часть иллюстрируется тиранами Древней Греции. В своей поучительной книге Greek Tyranny (Bristol Phoenix Press, 2009) Сиан Льюис пишет:

   То, что demos [«люди», особенно маленькие люди] сыграли существенную роль в создании тирана, очень ясно из наших источников: сицилийские тираны избираются автократом стратега или позже, провозглашаются королями … Согласие демок было необходимо, чтобы тиран пришел к власти.

   Агафокл был тираном Сиракуз за четверть века до своей смерти в 289 г. до н. Э. По словам Льюиса, он был настолько популярен, что «ему не требовался телохранитель». Среди его подарков demos были списание долгов и перераспределение земли. Другим примером был Гелон I, снова в Сиракузах, которого провозгласили тираном демонов в 479 г. до н. Э. Он «созвал людей на собрание во всеоружии» (люди могли прийти во всеоружии), но, как позже сообщил греческий историк Диодор, он сам

   предстал перед ними не только без оружия, но и без туники, одетый только в плащ, и, выступив вперед, рассказал о своей жизни и деяниях от имени сиракузян.Толпа одобряла каждый поступок, о котором он упоминал, и была поражена тем, что он доверил себя без оружия любому, кто мог бы захотеть убить его, настолько, что они не только не наказали его за то, что он взял тиранию, но и в один голос приветствовали его как своего благодетеля, спасителя и царя.

   По этому критерию сегодняшние правители не должны пользоваться большой популярностью. Однако, как я объяснил в предыдущем посте Econlog, многие факторы изменились, включая технологию тираноубийства.

   Если вы определяете тирана как человека, угнетающего часть населения, угнетенная часть может составлять меньшинство или большинство. Конечно, это не может быть 100%, потому что тирану нужны сторонники и помощники, в число которых обычно входит преторианская гвардия. Не всякий тиран — Агафокл или Гелон. Тиран — это тиран, потому что он использует политическую власть для поддержки своих сторонников в ущерб угнетенным. Такова неявная сделка между тираном и его сторонником. То, что тирана обожают его сторонники, неудивительно.Другие с большей вероятностью будут его ненавидеть, за исключением случаев, когда пропаганда заставила их почувствовать себя «патриотами», приносящими жертвы ради блага целого.

   Вместо этого определение тирана как человека, который управляет произвольно и жестоко, возвращает нас к первому определению, потому что чем меньше его поддерживающее большинство или меньшинство, тем больше ему придется полагаться на беззаконие и насилие, чтобы установить и поддерживать свое правление.

   Кажется, это вопрос определения и аналитического удобства, считаются ли сторонники тирана и в какой степени членами коллективного тирана — как при тирании большинства или меньшинства — или просто сторонниками.

   Тиран приносит некоторые общественные блага, такие как порядок, внешняя защита, общественные памятники и инфраструктура, которые, хотя и служат его собственным эгоистичным целям, все же доходят до тех, кого он угнетает. Муссолини заставлял поезда ходить по расписанию, и, как добавили бы другие, Гитлер боролся с табаком.