Он учил нас тому, что через непрестанное пребывание в садху-санге (в общении с истинными преданными) - будь-то напрямую, или через их шикшу (наставления), а также через искреннее и исполненное веры воспевание Святых Имен Господа и совершение любовного служения Шри Гуру и Вайшнавам, личность сможет устойчиво продвигаться по пути обратно к Богу. Причем, прогресс этот будет продолжаться и увеличиваться через принятие нами все более и более высоких концепций и отвержение более низких. И при этом данный прогресс является поистине безграничным, простираясь далеко за пределы татастха- области вираджи (нирваны), являющейся целью буддистов, и брахмаджьоти – цели йогов, простираясь все далее и далее через Шива-локу к духовным обителям Вайкунтха, Айодха, Дварака, Матхура и, в конечном итоге, – Голока Вриндавана. Здесь Верховному Господу поклоняются в качестве Шри Шри Радхи-Говинды во Враджа-Дхаме, или же, как Шри Чайтанье Махапрабху в Навадвип-Дхаме. Это именно по Их непосредственной милости каждый может, в конечном итоге, достичь непостижимо возвышенного положения служения слугам слуг Самой Шримати Радхарани – конечной цели Гаудия вайшнавов ...
